摘要：当代大众流行文化发展得如火如荼，各种创意设计应运而生，中国商业社会迅猛发展，大众消费水平不断提升，已进入全新的文化消费时代，设计越来越成为流行文化的重要角色，这也正是消费社会的消费逻辑。加上中国特有的社会历史背景，“红色招贴”被再度运用并形成自己独有的特色，形成了“新红色招贴”设计。
关键词：流行设计；新红色招贴；文化消费
0引言
“红色招贴”是在一种特殊环境下造就的社会招贴形式。这些招贴与时代的政治性要求有关，激发了人们当时的革命情结，以及那个时代所特有的高涨热情。在经济全球化带来的西方流行文化冲击的背景下，加上中国特有的社会历史背景，形成了中国特有的流行设计发展方向，而“新红色招贴”设计的诞生相对于毛泽东时代的“红色招贴”除了演变成为一种精神符号，还代表着理想主义、乐观主义，同时兼具了现代流行设计的商品性、通俗性、流行性、娱乐性及大众传媒的依赖性。并逐渐引领着时尚潮流及市场的转变。
1“新红色招贴”设计的由来和特点
1.1“红色招贴”设计概况
早期“红色招贴”也称“左派设计”，即毛泽东时代美术。其风格的形成是与苏维埃和中国红色政权的建立息息相关的。“红色招贴”作品主要是政治宣传作品，个性消失，社会主义、现实主义以及民族化成为设计创作的最根本特点，画面风格上依照“红光亮”和“高大全”的原则作为艺术基础。从宣传画的内容来看，几乎每张宣传画都离不开“万岁不离口、语录不离手”格调。“红色招贴”设计作品浓缩了红色时代人们的革命劳动激情、社会主义理想和乌托邦式的集体社会理想。它诠释着“新红色招贴”设计的思想精髓。
1.2“新红色招贴”设计概况
“新红色招贴”设计最初出现于二十世纪六十年代，意识形态趋向于更加关注个人化的问题，如环保主义、嘻皮摇滚文化、绿党运动、反战运动等，极力诉求人人都能参与政治与社会，每个人都能拥有自由生存和发展的权利。设计师们以敏锐的感知力率先将人类富庶社会中的种种问题以波谱艺术设计等形式表现出来，“新红色招贴”设计应运而生。“新红色招贴”设计的创作手法不拘一格，包括印刷、影像、网络以及综合媒体等方式，在设计思想和设计方法上寻求彻底解放。“新红色招贴”设计是大众文化的重要组成部分，始终代表着大众人民的利益，“为人民服务的精神”流传而至。
1.3“新红色招贴”设计与“红色招贴”设计的比较及延伸
相对于过去的“红色招贴”，“新红色招贴”设计传达的设计精神如出一辙。旗帜鲜明，具有很强的视觉冲击力——领袖的光辉形象已失去个人特点，成为一种精神符号，代表着理想主义、乐观主义；视觉表现上，突出领导者的伟大，并通过用毫无个性书写的黑体字、对比强烈的色彩和严格的比例，营造出极端单纯的一种强调字形、排除字义的语言符号，使一切视觉元素都服务于领导者英雄气概的烘托。其表达出强烈的喜庆感、幸福感、阳光感，“新红色招贴”设计已蜕变成为时尚和新锐的代名词，捍卫“左”的青春与理想。全球被复制次数最多、流传最广的格瓦拉头像海报无疑是最具革命意识的“新红色招贴”设计精神的典型，目光炯炯的肖像喷绘在建筑外墙、汽车、T恤、产品包装以及一切可以看到的地方，在年轻消费群中极为青睐。他代表的已不再是古巴共产党的格瓦拉，而是一种革命精神，追求自由、和平，反抗商业文化主导所带来的冷漠与束缚，以怀念、重现过去一腔热血追求社会主义理想的革命精神来嘲讽当下经济社会的弊端，以唤醒麻木的大众。
2在中国流行设计中的“新红色招贴”设计
流行大众文化以工业社会的发展为背景，是随着技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。其中，流行设计兼具了商品性、通俗性、流行性、娱乐性及大众传媒的依赖性。中国商业社会迅猛发展，大众消费水平不断提升，达到了满足认知需求甚至满足自我实现的需求，进入全新的文化消费时代，设计越来越成为流行文化的重要角色，这也正是消费社会的消费逻辑。千年封建文化背景加之改革开放之前的闭塞，使中国流行设计文化势必会受到世界流行文化的猛烈冲击，势必遵循先植入而后本土化的发展规律，这也正是“新红色招贴”设计正在走的道路。
从行业营销的角度来讲，我国“新红色招贴”设计品牌意识逐渐增强。在产品聚居地南罗鼓巷等地，在一些创意小店中的产品里，出现品牌标志经营，产品自身的文化也与商家自身的企业文化挂钩，在消费者的心中占据一席之地，久而久之，“新红色招贴”设计产业的经济价值也大大提高，进而推动了“新红色招贴”设计的发展。“新红色招贴”设计的表现形式虽夸张、怪诞，与传统的艺术、设计相比，似乎滑稽可笑，但深埋在形式后的精神依托是伟大艰巨的，是新一代人的敏感责任与坚强的信念意志，也为市场提供了更多的商机。
3中国流行设计对“新红色招贴”设计的影响及互动关系
3.1中国流行设计对“新红色招贴”设计的影响
在经济全球化带来的西方流行文化冲击的背景下，形成了有中国特有的流行设计文化。而运作它的群体，受特有的成长环境、教育背景等因素影响，造就了他们对流行设计的敏锐洞察力和广博柔韧的接受力。这些流行设计群体大多是独立而又自主的年轻一代，在和平年代也不忘革命精神，物欲横流的商业社会使敏感的青年人躁动不安，通过自身的离经叛道、个性宣扬，向麻木不仁的主流文化宣战，以满足自我价值的实现。敏锐勇敢的一代希望得到他人的肯定，最容易解释自己的方式就是使自己的外在所有独树一帜，从而注重消费，易冲动购买短期或阶段性的产品。这就促使原本就夸张、特立独行的“新红色招贴”设计风格更加张扬，且更新换代的周期很短。他们往往把当下流行的标语及一些元素运用到“新红色招贴”设计中。
3.2中国流行设计与“新红色招贴”设计的互动关系
“新红色招贴”设计在中国，恰逢其时，中国社会主义革命与建设的历史背景为“新红色招贴”设计奠定了思想基础与再设计资本，使得“新红色招贴”设计在中国如鱼得水。因此，中国的“新红色招贴”设计突破了明信片、海报等平面设计范畴，搪瓷缸、书报、毛主席语录笔记本、红军帽、旧式暖壶等产品也重现市面，陈旧复古的风格却营造出独特创新的一面，顺理成章的“新红色招贴”设计在中国有了突破性的发展，所固有的视觉形式已成为一种符号，最终将像生物进化一样被发展着的历史所淘汰，取而代之的将是升华了的为理想奋斗的艰苦拼搏的革命精神。
被称为中国创意市集的“IMART”就是“新红色招贴”设计产品的重要阵地，印有各种“新红色招贴”图案的搪瓷碗风靡一时，前辈人可能对此只有怀念的感触，而对于青年人，却具有一种摇滚精神。因为摆在面前的不再是千篇一律的杯具，而是标有自己信念和艰苦奋斗精神的搪瓷杯，就是这种消费群体的行为刺激，使“新红色招贴”设计如日中天。
参考文献：
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作者简介：杨溪璐（1988—），女，山西人，研究生，主要研究方向：艺术设计。
