“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”唐代诗人李白的《杜陵绝句》，让后人对杜陵产生了无穷的遐想。
据史料记载，自汉代以来，杜陵一直是长安城里的游览胜地，文人雅士每每在此登高抒怀、吟诗作赋，皇亲国戚与平民百姓亦时常到此踏青郊游，寻根问祖。
千年之后的杜陵，隐藏于都市林海之中。日前，本刊记者近距离探访了这座神秘的帝陵。
杜陵在什么地方？杜陵是谁的陵墓？今日长安城里人对杜陵已经相当陌生了。日前，本刊记者专程寻访杜陵，并走访了多名文史专家与学者，了解到杜陵的前世今生。
为什么叫杜陵
杜陵位于西安的东南方向，距城区约二十五华里。沿雁翔路一直向南，穿过南三环，过了三兆村，顶头杜陵原最高处的封土就是杜陵。杜陵是西汉宣帝的陵墓。今天的杜陵掩映在一片茂密的林子中，当地人指了指路南的一大片林子说：“这就是。”
这片林子有上千亩，是曲江万亩生态林规划中的一部分。林子入口处竖着一块巨大的广告牌：大汉上林苑（杜陵）文化生态景区。景区工作人员介绍说，参观杜陵就得从这个入口进。上到原顶，林子深处豁然开朗，一座高大的覆斗状封土映入眼帘，那里有一块陕西省人民政府1988年立的石碑，上书：全国重点文物保护单位：杜陵。另有一块清代石碑，上刻“汉宣帝杜陵”五个大字清晰可见。据《曲江乡志》一书作者车宝仁介绍，杜陵正南面冢基下，原有碑石13座。其中有明嘉靖年间所立的石碑，距今有400多年历史，可惜在1978年被当地村办工厂作为石料收购，有7座石碑被砸碎卖给了工厂。
在这里，记者还采访到了西安市西汉帝陵保护管理中心副主任王京平。他介绍说，汉宣帝陵之所以叫杜陵，是因为古代帝陵多以地名命名，如茂陵、霸陵、乾陵等。杜陵因过去属杜伯国，春秋时期，秦武公灭杜伯国始设杜县。这个原过去叫鸿固原，亦称“杜东原”，地处杜县故城东9公里。汉元康元年（前65年）宣帝初陵陵址确定在杜东原后，即称杜陵，鸿固原被习惯称之为杜陵原，杜县随之亦更名为杜陵。
王京平在杜陵工作已有十几年，他说在陕西境内众多的帝陵中，杜陵是比较“低调”的一座，没有多少人知道。建国初期，杜陵并无专人管理，后来由地方乡政府管护。上世纪80年代末，西安市文物局才成立了杜陵管理所，现在更名为西汉帝陵保护管理中心。管理中心实际上负责杜陵、霸陵两个陵区的工作，包括陵区的皇后墓和众多的陪葬墓。王京平说，他们每周都要到这两个陵区例行巡查。
杜陵是距离西安市区最近的一座帝陵，也是西安市文物局管辖的两座帝陵之一（另一座是汉文帝刘恒的陵墓霸陵，位于灞桥区）。王京平告诉记者，杜陵地处原顶，常年干旱少雨，周边的农民基本是靠天吃饭，一年只种一季庄稼。他记得，十多年前初到杜陵时，四周光秃秃的，没有什么植被，每年春秋两季，只要一刮风，尘土飞扬，环境很差。今天看到的这些树木，是一家民营企业前些年在杜陵周围种植的，成片的林子改变了这里的小气候，对杜陵也是一种生态保护。
杜陵里的秘密
王京平认为，汉宣帝是比较有作为的一个皇帝，他的经历颇有些传奇色彩。史载，汉宣帝刘询，原名病已，字次卿，为武帝的曾孙，戾太子刘据的孙子，其父为刘进。据说宣帝幼时遭难多病，故小名“病已”。后改名“询”，有询问自己身世的意思。
原来，在宣帝刚出生几个月时，他的祖父因遭“巫蛊之祸”而被逼自尽，其祖母和父母亦受到株连，均被处死。尚在襁褓中的刘询被收监入狱。当时的廷尉监丙吉暗中派狱中的女犯人以乳汁喂养刘询，后来丙吉又将刘询先后送到其外婆家和掖庭令张贺处抚养。张贺怜爱刘询，出钱供其读书，并由宗正官把刘询的名字记上宗室谱。汉昭帝死后，霍光等先拥立昌邑王刘贺为帝，但刘贺荒淫无度，很快被废。公元前73年，霍光等大臣将刘询从民间迎入宫中，拥立为帝，即宣帝。
汉宣帝继位后，励精图治，任用贤能，奖罚分明，对内重视吏治，整肃朝政，轻徭薄赋，与民休养；对外联络西域三十六国，使匈奴称臣归服，边患平息。特别是为了稳定西域，设置了“西域都护”，对促进西域生产发展、保证丝绸之路来往畅通，起着极其重要的意义，西汉国势因此呈现兴旺景象，史学家称汉宣帝为“中兴之主”。
西汉11座帝陵有9座位于渭河北岸的咸阳原上，只有杜陵与霸陵在渭河南岸，这是为什么呢？王京平解释说：西汉时期帝陵方位的确定有一套昭穆制度，按昭穆制度排列，宣帝可能无法在咸阳原的汉陵区“安身”，而只能在渭河以南营造自己的“初陵”。
还有一种说法，认为宣帝少年时曾流落民间，“尤乐杜、鄠之间，率常在下杜”，比较喜欢这里的环境。同时，宣帝的曾祖母孝武卫皇后（卫子夫）、祖母史良娣、父母史皇孙和王夫人，皆葬在长安东南，宣帝筑陵于杜東之原，也有亲近祖母、父母陵园之意。
王京平还介绍说，西汉时期，修建帝陵是极其隆重的事件。汉代的丧葬习惯是“事死如生”，认为生前享用的衣食住行，去世后也要享用。老百姓是这样，皇帝更是如此，每年要拿出全国收入的三分之一用于建造帝陵。修建帝陵一般从皇帝登基的第二年开始，每年还要在陵墓里存放贡品，皇帝在位期间年年如此，贡品都是各地选送的最好的东西。比如汉武帝在位40多年，茂陵就建了40多年，最后陵墓里的贡品都放不下了，在茂陵旁边又修了个陪葬坑，直到陪葬坑也放不下了。
“汉朝25年收入的三分之一是个什么概念，你想一想，杜陵会有多少好东西？”王京平说，“从考古角度讲，每座帝陵都是那个朝代的精品，包括陵园的建筑风格，选用的建筑材料以及陵墓里的陪葬品，等等，毫无疑问都是当时最好的。”杜陵的陪葬品到底有多少，至今是个谜。
每一座帝陵都是历史留给后人的一笔极其珍贵的文化遗产，杜陵更是我们研究西汉中后期历史的“活化石”。王京平说，汉代是我国历史上非常重要的时期，上承周秦，下启隋唐，历时400余年，其中尤以西汉最为强盛。汉宣帝则开创了继文景之治、武帝盛世之后西汉帝国的第三个兴盛时期。宣帝执政期间，汉代的各种制度已经成型，他的陵墓可以说是西汉“中兴”历史的缩影。就西汉帝陵的陵寝制度而言，杜陵是非常有代表性的。
根据建国以来的数次考古勘探显示，杜陵封土高大，陵园恢宏，布局清晰，形制完整，现存封土呈覆斗状，底部和顶部平面均为方形，边长分别为175米和50米，高29米。陵园也是正方形，边长约430米，墓室居陵园中央。据王京平介绍，1988年1月13日，国务院公布杜陵为第三批全国重点文物保护单位，随后杜陵被列入国家100处重要大遗址。2013年5月6日，陕西省政府审议通过了《杜陵文物保护规划》。目前，在约23平方公里的规划保护区中，有宣帝陵园、王皇后陵园、杜陵陵庙、杜陵邑等遗址7处，陪葬坑5处、陪葬墓107座。现有资料表明，杜陵是西汉诸帝陵中陪葬数量最多的帝陵之一。
据《汉书》记载，王莽时期，赤眉起义军曾攻入长安，“烧长安宫室市里”，“宗庙园陵皆发掘，唯霸陵、杜陵完”。这说明汉宣帝在民间的口碑很好，他的陵墓也因此能历经2000余年仍基本保存完好。不过，记者从曲江街道村史征集办公室编写的《曲江村志》一书中了解到，杜陵在历史上至少有两次被盗：一次为东汉末年三国时董卓、吕布发掘杜陵及汉诸陵；另一次为西晋愍帝建兴三年（公元315年）秦人盗掘杜、霸二陵。
杜陵邑的考证
据史料记载，为守护帝王陵园，西汉修建帝陵时还要在帝陵附近兴建一处陵邑。“陵邑就是一座城池，它的规格比一般县城要高。而兴建陵邑，又是一项大规模的移民工程。那些朝廷重臣、名门望族会追随皇帝，入住陵邑。同时，为了巩固中央统治，消除不安定因素，也会将一些关外和边远地区的列侯巨富迁入陵邑。“那时，能进入陵邑住到皇帝跟前，为皇帝守陵，被视为是一种荣耀，必须够一定的级别才有资格入住陵邑。”王京平说。
根据《汉书》记载，茂陵邑当时有6万多户，近30万人。中国社会科学院考古研究所所长、著名考古学家刘庆柱在对杜陵多次考察后撰写的《西汉十一陵》一书中指出：“杜陵邑人口，其实在30万以上”。对此，车宝仁先生在他编写的《曲江乡志》中做了详细说明，他认为：第一，杜陵邑是在秦汉杜县的基础上发展起来的，历史很久，一直是周、秦、汉三代的京畿重镇；第二，汉武帝时规定，“赀三百万以上”的富豪才有资格迁居茂陵。而宣帝时，“赀百万”或“赀百万以上”即可徙居杜陵邑，迁徙的政策放宽了；第三，西汉制度是“随陵徙居”，新皇帝即位修筑陵邑，徙居在前朝皇帝陵邑的权臣豪富会随之迁移到新皇帝的陵邑；第四，宣帝之后，汉元帝下诏废除了为帝陵置邑徙民的传统作法，直至西汉末年，再未建成新的陵邑。于是，徙居杜陵邑的达官豪富就此定居下来，杜陵邑就此成为西汉人口众多、名流云集的一方重地。
经考证，杜陵邑的位置在杜陵以北，現在三兆村的西北方向。近年有研究者认为，三兆村便是昔日杜县（杜陵县）故城所在。三兆村已故老人王建学曾参加了《曲江村志》的撰稿，据其记载，上个世纪60年代，村中在拆除明城墙东南角时，发现三兆村明代所筑城墙是建在一段长约50米的旧城墙之上，旧城墙中发现汉代绳纹板瓦残片和一部分石头。王建学据此推测，这段旧城墙应当是汉杜陵县遗址。若此属实，三兆村当为杜陵邑属地。
据三兆村的一些老人讲，他们的祖上都是从别处迁来的，基本上都与杜陵有关。据悉，三兆村是这一带有名的大村子，全村15个生产队，六七千口人，加上临时租住人口有近万人。村里老户以呼延、陈、车、李、阎、赵、刘、郭等姓居多。
三兆村70多岁的吴东贵老人告诉记者，“我小的时候，三兆村的城墙还很完整，四面都有城门，还有过街门楼，光村里的庙就有十几座。那时，经三兆村进入西安有两条路，一条往北，经缪家寨、黄渠头、乐居场到东关；另一条从村西门外经大雁塔、草场坡进入西安南关。”
曾经的三兆村也是西安至杜陵以及蓝田、商洛、湖北郧西等地的交通要道，集市贸易一直很繁荣。建国初，这里有最早的国营食堂，粮店，百货公司，等等，只是后来因公路改道、道路增多，集市才慢慢冷落下来。
据车宝仁先生介绍，从西汉至清两千年间，杜陵一直有人保护，民国初年还曾有三户守陵人，此后七八十年内再无人守护，直至上个世纪80年代建立了杜陵管理所，杜陵才被列入保护范围。记者在东伍村采访时，一位60岁的翁姓村民说：“我们这村子过去就是守大冢（当地人将杜陵俗称大冢）的。不光我们一个村，周围的九井十八寨，都与杜陵有关系。”
