【摘 要】 文章指出，文艺工作的根本问题是立场问题，而人民的立场是社会主义文艺工作的根本立场，人民群众也是社会主义文艺工作的根本推动力。因此，社会主义文艺从本质上讲是人民的文艺，是为广大人民群众服务的文艺。所以，社会主义文艺作品要反映时代精神、贴近群众。社会主义文艺工作者应该始终坚持以人民为中心的创作理念、积极向群众学习的创作态度和深入群众的创作方法。
【关键词】 社会主义文艺；人民立场；贴近群众
一、立场问题是文艺工作的根本问题
任何一部文艺作品都是文艺创作者立场的反映，完全摆脱个人立场，纯粹为了艺术的艺术，是不存在的。“在现在的世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的”。封建时期的许多文艺工作者致力于维护封建制度，他们的文艺作品大多表现的是君主的神圣，歌颂的是君主的贤明。随着封建制度的崩溃、资本主义的发展，许多代表新兴资产阶级的文艺工作者把关注的重心由高高在上的君主，转向了普通的平民百姓，由歌颂神转向了歌颂人，文艺复兴运动和思想启蒙运动在欧洲应运而生。随着生产力的不断发展，资本主义制度自身矛盾不断显现时，于是出现了如托尔斯泰、雨果等一大批反思资本主义制度、反映资产阶级压迫的伟大作家，他们为普通的工人代言，为劳苦大众发声，一生都致力于揭开资本主义社会的虚伪面纱。文艺是时代的记忆，是时代精神的反映。唐诗之雄壮正是大唐盛世的回响，而宋词的婉约也是宋之积弱的写照，世俗小说也只有明清商品经济的不断发展才会兴起。每一个文艺工作者都是生活在特定时代的现实的人，所以每一个文艺工作者都有其特定的思想情感，并且会将自己的思想或多或少倾注在其文艺作品中，所以每一个文艺工作者都是有立场的。
正是由于每个文艺工作者都是有立场的，所以立场问题，或者说创作目的问题，就成为了文艺工作者必须思考的问题。站在谁的立场上，为谁发声则是古今中外每一个文艺工作者必须面临的问题。立场问题不仅是文艺工作者面临的首要问题，而且还会影响一个文艺工作者的创作理念，创作态度和创作方法，是文艺工作的根本问题。即使生活在同一时代的文艺工作者们眼中的世界是各异的，创作的作品也是不同的。歌颂封建君王的文艺工作者关注的是君王的言行，他们的作品是宫廷生活的富丽堂皇，歌颂神的作家们思考的是上帝的世界，他们期待的是虚幻的天堂。这类文艺工作者的眼睛是看向权贵的，他们是不屑描写人民群众的生活，他们是为了少数剥削阶级服务的文艺工作者。而真正伟大的文艺工作者如米开朗基罗、莎士比亚、列宾等等，因为与他们立场不同，在相同的时代，看到了不同的世界，创作出了不同的作品。他们的立场是人的立场，他们的创作理念是反映现实，是反映广大人民群众的生活。他们既不为少数的剥削阶级歌功颂德，也不把全部的希望寄托在虚无缥缈的“来世”世界。正是有了不同的立场，所以对世界有了不同的理解，因此，文艺作品才有了传世与低劣的区分，文艺创作者也有了伟大和“蹩脚”的区别。
二、人民的立场是社会主义文艺工作的根本立场
社会主义文艺是为人民服务的，是为广大人民群众发声的，其本质是人民的文艺。正如毛泽东《在延安文艺座谈会》上的讲话指出的：“我们是站在无产阶级和人民群众的立场。”站在人民的立场上，文艺工作者的创作就应该始终坚持以人民为中心，“就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。”为人民群众服务是社会主义文艺的根本立场，是社会主义文艺工作者的根本目标。
改革开放以来，随着市场经济的发展，文化市场增添了许多活力，创作出了一大批人民群众喜闻乐见的文艺作品。同时，也使得文化市场受到了市场经济的强烈冲击，有许多作品只讲经济效益，而不讲社会效益，只讲数量，而不讲质量。为了获得高关注，扭曲经典、颠覆历史，丑化英雄人物。为了获得高收益，低级媚俗、搜奇猎艳。为了迎合某些群体的不良心理，是非不分、善恶不辨、过度渲染社会阴暗面。为了多出成果，粗制滥造、滥竽充数。如此种种，不仅制约了我国文化市场的健康有序发展，而且是对人民群众精神生活的严重污染。正如习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出的：“这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。”
以上种种问题，都是对人民立场的背离，他们把经济效益放在了第一位，把社会效益放在了第二位。把自己的利益放在了第一位，把人民的利益放在了第二位。坚持人民立场，我们就应该争取处理好经济效益和社会效益的关系，把社会效益放在首位。“文艺不能当了市场的奴隶，不能沾满了铜臭气。”要始终把满足人民群众的文化需要当作创作的最终目的，始终把人民的利益放在首位。坚持文化事业的公益性质，“坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。”
三、人民群众是社会主义文艺工作的根本推动力
人民是历史的创造者，也是社会主义文艺发展的根本推动力，社会主义文艺的发展必须紧紧依靠人民群众。文艺事业的发展从来就不是靠几个所谓的“大家”可以做到的，没有了人民群众的参与，就不会有任何的文艺创新与发展，更不会有文艺的繁荣。“人民的需要是文艺存在的根本价值所在”，人民的生活为文艺创作提供最生动的素材，人民的参与为文艺发展提供根本的动力。所谓“大家”，只是人民群众的杰出代表，试问哪一个经典人物和情节不是来自人民、来自生活呢？不仅如此，纵观历史，文艺事业发达的时候往往是人民群众参与最为积极的时候，许多鲜活的艺术形式都是人民的创造，所以文艺事业的发展最根本的还是要依靠人民。
文艺工作者想要创造出优秀的作品，必须贴近人民群众，向他们学习，脱离实际、脱离群众的作品很難被人民群众所认可，也绝不可能是优秀的作品。正如毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提到的：“许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无趣，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民群众的语言相对立的不三不四的词句。”这样的文艺工作者是绝不可能是社会主义文艺发展繁荣的推动力量，这样的作风只能阻碍社会主义文艺的发展。文艺工作者要热爱人民，“对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史的创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。”热爱人民，谦虚地向人民学习，与人民同呼吸、共命运是每一个社会主义文艺工作者的必修课。
四、社会主义文艺作品要反映时代精神、贴近群众
人民群众的立场不仅是立场问题，更是态度和方法问题。没有向群众学习的创作态度，没有深入群众的创作方法，那么人民立场只是一句空谈。列宁说：“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志，并提高他们。它必须在群众中间唤起艺术家，并使他们得到发展。”人民群众是文艺创作的出发点，是文艺工作者的真正的“老师”，只有虚心向群众学习，关心群众疾苦，才能创作出伟大的作品。
历来传世的作品，必然是反映时代、贴近群众的作品。作为中国诗歌源头之一的《诗经》和《楚辞》中，就有大量反映人民生活的诗歌。《诗经》中有《七月》、《伐檀》等反映农家辛勤劳作、抨击社会不公的名篇，《楚辞》中更有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古名句。直到后来耳熟能详的《卖炭翁》、《悯农》、《三吏》、《三别》等诗歌，都无一不是真实再现劳动人民生活，对穷苦农民表示同情的作品。这些伟大的作品不是为了自己、不是为了某些小集团发声的，它反映的是人民群众的呼声，代表的是那个时代的良知，所以才能千古流传。“因此，文艺只有根植现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。”
经过近四十年的改革开放，中国已经进入了中国特色社会主义新时代，中国在过去四十年取得了巨大的发展。中国社会的主要矛盾已经改变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，人民群众的生活已经发生了明显的改变。全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”是人民群众当前最大的关切，这也是这个时代给文艺工作者最大的命题，文艺工作者只有深入社会、只有深入群众，才能写出真正反映这个时代、反映群众呼声的好的文艺作品。“我们要走进生活的深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。”
五、结语
要增强我国的文化“软实力”，把我国建设成为文化强国，满足人民群众的精神文化需求，必须要推动社会主义文艺的发展。社会主义文艺发展必须要坚持人民立场，始终把握为了社会主义文艺发展为了人民的正确方向，紧紧依靠广大人民群众，把握时代脉搏，反映人民呼声。广大社会主义文艺工作者要坚定文化自信，继承中国优秀传承文化，博采众长，加强创新，不断创作出更多更好反映时代风貌、满足人民需求、有利于国家发展、有利于社会主义事业的优秀的文艺作品。
【参考文献】
[1] 毛泽东选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.848，851，865.
[2] 习近平谈治国理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.316-319.
[3] 习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[OL].新华网，2015.10.14.
[4] 习近平.在中国共产黨第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2017.43.
[5] 蔡特金.会议列宁[M].北京：人民文学出版社，1960.618.
【作者简介】
汪丽君（1995—）女，江苏常州人，杭州师范大学马克思主义学院马克思主义中国化专业硕士研究生.
