方志远:回望历史沧桑,触摸现实精彩

人物传记，包括《明成化皇帝大传》。这是个偶然的巧合。当时辽宁教育出版社出一套明代帝王传，很多帝王的写作被别人选走了，轮到方志远时只剩下两个，一个成化，一个弘治。“弘治没什么好玩，这个人没什么性格，就是听文官摆弄，只会说是和不是，而成化皇帝很好玩，他有个万贵妃，成化皇帝即位的时候19岁，万贵妃已经37岁了，他一生就爱万贵妃。”所以方志远在《明成化皇帝大传》里对成化皇帝和万贵妃之间的感情做了很多的解读。“成化皇帝把母爱、姐爱、情爱集中到万贵妃一身，忘记她的年龄。他的皇后因为一件事责罚了万贵妃，那个皇后才立一个月，他立即把那个皇后废了。成化是个很有个性的人物。”

后来方志远也发现成化时代是明朝非常值得研究的时代，是明朝从前期到中后期的过渡，是改革开放的时期。他在2005年写了一篇《“传奉官”与明成化时代》，这篇文章使他开始用一个具体的现象来剖析一个时代，他戏称他的研究为“现象历史学”。后来发表的《“山人”与晚明政局》以及正在写作的《“冠带荣身”与明代社会动员》，都是提取某一个社会现象来解剖那个时代。

在2005年写《“传奉官”与明成化时代》的过程中，有一次方志远到天津南开大学开会，南炳文教授让他和另外两位先生给博士生和硕士生联合上了一堂课，每个人讲20分钟左右，然后由学生提问。有一个学生请他对史学理论方法提一些建议。这是一个他虽然关注但没有思考过的问题。正是这个问题，让他有意识地思考和探讨史学理论与方法论，开始对史学方法有了自觉的思考。

用金庸武侠小说比喻史学研究

在金庸的小说《倚天屠龙记》里，殷素素曾说，武当七侠里头俞莲舟的武功最高。俞莲舟说，武当功夫是天下最好的功夫，他于“本门功夫”用力最勤，所以才能成为天下一流高手。方志远由此得到启发，如果能够把史料学、考据学做到极致，你也能是历史学研究的一流高手，不要什么其他功夫，本门功夫就足够了。但是，他也说，俞莲舟不是第一大高手，第一大高手是张无忌。他用张无忌的三门功夫——九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑——来比喻历史研究：“九阳神功就好比是史料学和考据学，这是最基础的；太极拳剑就是各种社会科学的方法和理论，这是具体的；乾坤大挪移就是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把各种功夫揉合起来为我所用，九阳神功也是要碰到乾坤大挪移以后才能够挥洒自如。”

历史学研究要考虑三个方面：第一，材料的功夫、考证的功夫；第二，不排斥任何其它学科的方法和理论，包括考古学、社会学、人类学等；但是最基本的理论和方法是辩证唯物主义和历史唯物主义。于是，方志远写了《马克思主义历史学与海外中国学》来讨论这个问题，同时也写了一篇关于史学方法论的文章《史学方法二题》，探讨“史无定法与史有定法”和“史有定论与史无定论”的关系，在学界产生了较大影响。

史学家的现实关怀

方志远曾做过五年江西政协委员、五年江西人大常委、将近五年的全国人大代表，与不少前辈史学家一样，他有强烈的现实关怀。他认为，在当代社会，每个人都追求自身利益的最大化只是第一层面；第二层面是每个人在实现个人利益最大化的同时不能损害别人利益的最大化；还有第三个层面，政府的责任是建立一种制度，既保护每个人的利益的最大化又让他们的利益最大化不影响别人利益的最大化。“中国历史上一个最大的教训就是往往强调一个方面，当开放的时候，往往是让每个人都去追求个人利益的最大化。但当我们觉得这种追求产生了种种不利的时候，又要求每一个人都去考虑别人利益的最大化而克制自己，所以政策就一直一摇一摆。这就是社会矛盾发生的根源。”

《万历兴亡录》的最后一讲说到一个故事。崇祯元年，一个大学士赴任之前问他的老师，大学士该怎么做。他的老师跟他说了一句话：“拔一毛而利天下”。他一直不理解，或者故意不理解、装糊涂。到北京上任以后，见到袁崇焕杀毛文龙的奏疏，他说，眉公真神人也，他怎么知道要杀毛文龙？实际上他老师说的拔一毛的“毛”，是指所有利益的既得者。方志远说：“如果他们都能放弃一点自己的利益，天下就太平了。”

这体现了一个历史学者对中国的历史、民族、国家的一种关心和认同。“一个学者第一要有学术良心，而学术良心的前提是必须要有作为一个人的良心，或者用王阳明的话来说要有一个做人的良知。如果一个学者做人的良知都没有，他就一定没有学术的良心，也就没有必要奢谈什么学术和科学。”所以方志远特别强调做人的良心和做学者的良心，或者说做人的良知和做学者的良知，否则，就一定会为金钱、利益所动，一定会跟风走，一定无法维持学术独立性和人格独立性。

方志远强调，无论对历史还是对现实，都必须具有两种双重眼光。“研究历史需要双重眼光。第一种眼光是用现实的眼光看待历史，有现实的眼光才可以发现历史上的种种不应该、种种悲剧的可避免性；第二种眼光是要用历史的眼光来看待历史，这样就可以知道古人的很多错误也是时代造成的，从而真正站在历史的立场上来研究历史。而看待现实同样需要双重眼光，但是是反的。第一种眼光是用历史的眼光看待现实，这样才能够发现我们的现实取得了多么大的成就，才能够知道我们现在的成就来之不易，也才会更加珍惜我们现在所取得的成就和成果；同时，又必须用现实的眼光来看待现实，这样才能够发现种种不足，才能够去借鉴历史的和国外的种种教训和经验来解决当代的种种问题，来推进社会继续前进。”

推荐访问:回望 触摸 沧桑 现实 精彩