作者简介：拉木科本，青海民族大学藏学院，11级研究生。
摘要：藏族是一个充满神奇色彩的民族，新时期以来藏族人民的精神面貌、精神追求都发生了翻天覆地的变化。藏族新时期小说是解读当代藏族人民精神面貌的一面镜子，本文试图通过梳理新时期藏族小说的发展阶段、历史渊源、主要成就找出现阶段的问题并提出相应的解决方案和发展方向。
关键词：藏族；新时期；小说；现状
一、藏族新时期小说的界定
西藏和平解放已经有60多个年头，藏族文学在这期间取得了丰硕的成果。藏族小说作为藏族现代文学的重要组成部分也逐渐羽翼丰满，新时期藏族小说产生了许多具有民族风貌和时代特点的优秀作品。然而，由于没能及时客观地界定新时期藏族小说这一概念，藏族新时期小说的作品归属上产生了很多分歧，课堂上讲授藏族当代文学时的概念界定也并不十分清晰。因此，对新时期藏族小说这个概念的界定显得十分重要。
小说是文学的一个门类，界定新时期藏族小说就要先界定藏族当代文学。通常来讲，学术界把西藏和平解放之后的文学称为藏族当代文学，藏族社会主义文学是对藏族当代文学的另一种称谓。学术界之所以从这个时间节点界定是因为这一时期的藏族文学有了质的变化。在此之前，僧侣作家是藏族文学的创作主要力量、佛教教义和宗教道德观念是文学创作的主要主旨，在此之后，不同身份的作家开始逐渐出现，表现主题也逐渐趋向表现人民生活现实，反映人民大众的思想情感和价值追求。笔者认为所谓的新时期藏族小说应该是十一届三中全会以来使用藏族文字并反映藏族人民现实生活的小说作品。小说是一种语言艺术，民族语言是民族精神的外壳，每个民族的语言文字都与其思维模式密切相关。藏族小说用本民族的语言来反映自己民族的社会生活可以用具体形象来描写这一民族的社会生活景象和思维动态。
总之，笔者在界定藏族当代小说时，以四个条件为标准，一是属于小说的文学体裁，二是作品所反映的内容为藏族人民现实生活，三是运用藏文进行创作，四是在“文革”以后产生，只有这几个条件同时具备才能被称为新时期藏族小说。
二、藏族当代小说各阶段的发展状态
藏族新时期小说的发展大致经历了三个时期。第一阶段从西藏和平解放到1966年，这一阶段是藏族小说发展的萌芽阶段。起步阶段运用藏语文创作的小说作品并不多，仅在报纸上有些零星展现，该时期小说在表现的主题上主要反映党的民族团结、民族友谊、民族宗教政策等。第二个时期指文革后年至八十年代初之间创作的小说，这一时期的作品开始出现反思的“伤痕文学”和新小说体。这一时期出现了专门的文学刊物，这些文学期刊的出现促进了藏族当代小说的发展。同时，这一时期召开了许多推动藏族文学发展的重要会议，另外这一时期藏族文学的发展得到全社会中国作家协会的重视，先后召开了一些对文学创作产生重大影响的会议，如1980年在北京召开的首次“少数民族文学创作座谈会”，1981年青海的召开了“藏族文学创作座谈会”等。第三阶段为八十年代中期年至现在的藏族小说。这一时期的藏族小说在原有基础上有了突飞猛进的发展，藏族新时期小说正式进入了迅速发展的轨道。这一阶段的作家人数急剧上升，作家结构也形成老中青的梯队结构，这些作家身份不仅有僧侣作家而且还涌现出了较多女性作家。新体小说在短时间内发展快捷并取得了可喜的成绩。
三、藏族小说发展的历史渊源
学术界对藏族小说发展的历史渊源的研究并不十分充分。中国当代文学的号召力和影响力促进了藏族新时期小说的产生和发展，是中国当代文学的重要组成部分。藏族文学一般被分为作家文学和民间文学两个流派，其中的作家文学社会影响极大，主导和支配着藏族文学发展的方向。
佛教文化包括古印度文化是作家文学的直接起源。佛教的传入使藏族文学从艺术形式和创作方法到思想思想观念都发生了本质的变化。民间文学是以口头流传的形式存在和发展起来的一种非正统文学。民间文学蕴含着几千年来遗留和传承下来的民族历史文化习俗和本民族的思维模式。作家文学产生于民间文学之中，藏族民族文学是其文学发展的基本要素。
藏族新时期小说的发展直接得益于中外现当代文论及其思潮的影响。汉语四大名著和鲁迅等名家的作品被翻译成藏族语言而得到广泛流传并被选入教材。这些译作逐步成为广 大人民群众的精神食粮，并且逐渐成为藏族新时期小说审美思想和直接来源。大量中外文学作品和文论的翻译直接推动了藏族当代文学的诞生和发展，这充分证明了文化交流是人类进步的主要动力之一。
四、藏族新时期小说的主要成就
藏族文学从西藏和平解放到“十年文革”结束这个时间段内的主要成果体现在诗歌上，小说并未得到充分的发展。藏族小说在改革开放以后迎来了发展的黄金时期。在学习和借鉴国内外现当代文学理论精华及其创作方法的基础上，藏族小说出现了一大批反映人民群众现实生活的优秀作品。根据初步统计，改革开放后三十年的时间内发表了数百篇短篇小说，出版了二十余部长篇小说。这一时期藏族小说的艺术形式逐渐成熟，涌现出一批国内外有较大影响力的作家。藏族新时期小说显示出了独特的语言文化特色和崭新民族精神面貌。
青年作家端智嘉创作的短篇小说《活佛》，用小说的形式对传统价值观念提出了质疑。作家益希丹增的长篇小说《幸存的人》，斩获了第一届少数民族文学创作奖，长篇小说《松耳石》由班觉创作，该作品获得了自治区优秀创作奖。青年作家阿来的长篇小说《尘埃落定》荣获了第五届茅盾文学奖，他也就成为了第一位获此殊荣的藏族人民。降边嘉措创作的小说《格桑梅朵》、央珍的长篇小说《无性别的神》、扎西班丹的作品《明天的天气一定会比今天好》等文学精品从多个角度深刻地剖析了悲惨的农奴在旧社会领主的残酷统治下过着妻离子散的生活。
五、藏族小说现状的问题及为来发展方向
藏族小说在改革开放后硕果累累，但是一些发展上的问题也接踵而至。有些作家不能够深入体验生活使得作品缺乏生活底蕴，还有一些作家一味的模仿抄袭其他国家和民族的文艺作品而忽略了从自身的传统文化中吸取有益的成分，这导致有些作品很大程度上缺少藏民族独特的民族气息、民族特色。
为了解决藏族小说面临的困境，明确一些发展方向是十分必要的。首先，小说作品的主题是其精髓和灵魂，在解放思想的基础上深化藏族小说的主题意义。其次，加强作家队伍的思想修养也是行之有效的方法，要让作家真正明确文学是一门关于“真善美”的艺术。另外，小说作品要在文学传统的继承上下功夫，要正确处理传承与创新的辩证关系。最后，作家需要加强对文学语言的学习、掌握和使用。语言是小说赖以存在的重要根基。
六、结语
藏族小说深受佛教文化和青藏高原自然人文环境的影响，字里行间展示着藏族人民群众的的人性之美和青藏高原的神奇之美。藏族小说以其厚重的文化底蕴和独特的审美价值展现在读者面前，读者无不为之震撼。在分析藏族小说现状的问题的基础上把握好其未来的发展方向，让藏族小说继续绽放美丽、展现价值。（作者单位：青海民族大学藏学院）
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