摘要：《经行记》介绍了杜环所经过国家的地理位置、地貌特征，农业牧业，商业，人文，怛罗斯战役情况，还首次介绍了宗教信仰等诸多内容，其不仅为我国研究中西亚以及北非国家的人文历史地理提供了第一手资料，也促进了我国与其他国家之间的相互交流。
关键词：《经行记》；杜环；内容；价值
《经行记》由唐代杜环根据在中亚、西亚以及北非等部分地区的经历所写。全书虽已散佚，但其价值却十分重要，残存的《经行记》大多由其族叔杜佑引用在《通典》卷191-193中。
一、杜环及《经行记》成书背景
杜环，唐京兆万年（今陕西西安市）人，生卒年月不详，唐代名臣杜佑族子。唐天宝九载（公元750年），安西节度使高仙芝以石国王“蕃礼有亏”前往征讨。石国王向唐投降，高仙芝先与石国约和，后来又背义负约，天宝十载（公元751年）以石国王为俘虏献给朝廷杀害。并获“石国大块瑟瑟十余石，真金五六馲驼，名马宝玉称是。”“石国王子逃诣诸胡，具告仙芝欺诱贪暴之状，诸胡皆怒，潜引大食欲共攻四镇”。751年秋，高仙芝“将蕃、汉三万众击大食，深入七百余里，至怛逻斯城，与大食遇。相持五日，葛罗禄部众叛，与大食夹攻唐军，仙芝大败，士卒死亡略尽，所余才数千人，右威卫将军李嗣业劝仙芝宵遁，……诟曰：“避敌先奔，无勇也；全己弃众，不仁也。幸而得达，独无愧乎！”嗣业执其手谢之，留拒追兵，收散卒，得俱免。”怛罗斯之战高仙芝兵败，大食俘去两万多俘虏，作为随军书记官参加怛逻斯战役的杜环便是其中一个。杜环公元751年7月被俘，带至康国，再到阿拔斯王朝首都亚俱罗，后又随哈里发使团考察北非，先后在中亚、西亚、北非十余国游历和生存过，于公元762年附商船从海路回到广州，他10余年间异域耳闻目睹，亲历亲为的生活阅历，真实地记入《经行记》中。这一经过，杜佑在《通典》（卷191）《边防典》中有记载：“族子环随镇西节度使高仙芝西征，天宝十年至西海。宝应初（762年），因商贾船舶自广州而回，著《经行记》。”
二、《经行记》内容简介
因为是翔实、可靠的第一手资科，《经行记》被后来的《太平御览》、《太平寰宇记》等典籍著作征引。《通典》所引《经行记》共有7处，全集中在卷191～193，共1775字，杜佑视其为文献依据放置到附录，把其当做引证，主要记载的有12部分：拔汗那国，康国，师子国，拂菻国，摩邻国，大食法、大秦法、寻寻法，波斯国，石国，碎叶国，大食国，末禄国以及苫国。
对这些国家的记录主要有以下几部分：
第一，介绍了途经各国的地理位置、地貌特征。记录了这些国家的位置、地貌以及与周边地区的情况。如“拔汗那国，在怛逻斯南千里，东隔山去疏勒二千馀里，西去石国千馀里”，①既清楚的说明了拔汗那国的邻国及距离，还点出该国的地貌特征东面有山；“碎叶国，从安西西北千馀里，有？（字左孛右攵）达岭，岭南是大唐北界，岭北是突厥骑施南界，西南至葱岭二千馀里。其水，嶺南流者尽过中国而归东海，岭北流者尽经胡境而入北海。……其川东头有热海，兹地寒而不冻，故曰热海。”在对碎叶国（今属吉尔吉斯斯坦）的地貌特征介绍上更是十分清晰，如介绍了碎叶国的山岭（今天山）是碎叶国与大唐、突厥骑施的分界，还详细的描写了河的流经地和注入地，并提及到热海（今伊塞克湖）的特点。
第二，介绍了途经各国的农林牧业情况。如拔汗那国“国（主）[土]有波罗林，林下有球场。又有野鼠，遍於山谷。土宜蒲萄、馣罗果、香枣、桃、李。”；摩邻国（今斯里兰卡）“少米麦，无草木”；石国“土地平敞，多果实”；末禄国（在今土库曼斯坦）“果有红桃、白柰、遏白黄李。瓜大者名寻支，十馀人飧一颗辄足。越瓜长四尺以上。菜有蔓菁、萝卜、长葱、……又有黄牛、野马、水鸭、石鸡。”；碎叶国“宜大麦、小麦、稻禾、豌豆、毕豆。”都十分详尽的介绍了各国的农业种植情况和优劣势，还涉足到了部分国家的畜牧情况。
第三，介绍了途经各国商业情况。如拂邻国（亦称大秦即古拜占庭帝国（东罗马帝国））“西海中有市，客主同和，我往则彼去，彼来则我归。卖者陈之于前，买者酬之於后，皆以其直置诸物傍，待领直然后收物，名曰‘鬼市’。”；大食国“四方辐凑，万货丰贱。锦绣珠贝，满於市肆；驼马驴骡，充於街巷。刻石蜜为卢舍，有似中国宝轝……”；苫国（叙利亚一带）“米谷殊贱，有大川东流入亚俱罗，商客籴此粜彼，往来相继。”这些记录对各国商业情况有栩栩如生的描绘，同时也呈现出各国商业的一些规则，这都在一定程度上反映了各国经济发展状况。
第四，介绍了途经各国的人文情况。《经行记》在人文情况介绍的颇为详细：人的肤色、身材、服饰、打扮、生活习俗、饮食、技艺、医学、宗教信仰等等。如拂邻国“其人颜色红白，男子悉著素衣，妇人皆服珠锦。好饮酒，尚干饼，多淫巧，善织络……”，写了拂邻国人们喜欢的衣服，喜欢饮酒等特点；拔汗那国“从此国至西海，尽居土室，衣羊皮、叠布，男子妇人皆著鞾。妇人不饰（金）[铅]粉，以青黛涂眼而已。”描述了人们穿羊皮制的衣服，人们大多居住土房，妇女们不爱打扮等特征，在一定程度上还反映出了该国的畜牧业发展情况；对大食国的介绍尤为详细，将伊斯兰教的性质、禁忌教俗、习俗、道德伦理观、衣食装扮通俗形象的表达出来，是我国对伊斯兰教的最早记载。如大食国“女子出门，必拥蔽其面。无问贵贱，一日五时礼天，食肉作斋，以杀生为功德。系银带，佩银刀。断饮酒，禁音乐，人相争者不至殴击。又有礼堂，容数万人。每七日，王出礼拜，登高座为众说法，曰：‘法唯从宽，葬唯从俭。’”而在人文方面多角度的描述，则把每个国家的人文情况悉数写出，让人一览无余，这些介绍让我们能够深入了解各国不同的人文气息及文化科技情况，并结合其他方面形成对各国完整的认知。
第五，具体介绍了大食法、大秦法、寻寻法。“诸国陆行之所经（山）[也]。胡则一种，法有数般。有大食法，有大秦法，有寻寻法。其寻寻蒸报，於诸夷狄中最甚。当食不语。其大食法者，以弟子亲戚而作判典，纵有微过，不至相累。不食猪、狗、驴、马等肉，不拜国王、父母之尊，不信鬼神，祀天而已。其俗，每七日一假，不买卖，不出纳，唯饮酒谑浪终日。其大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出虫。”法谓宗教也。大食为伊斯兰教，大秦为景教即基督教，寻寻为祅教，亦称摩尼教。通过对这些宗教的简单描述，可以使我们对不同的宗教都有一定的认识与了解，方便了学者的研究。
第六，介绍了怛罗斯之战的部分情况。“天宝中，镇西节度使高仙芝，擒其王及妻子归京师。”为后人对怛罗斯战役的研究提供了宝贵的信息。
其余还有提到国家的兵力、与其他国家的交往等。如拔汗那国“城有数十，兵有数万。”“大唐天宝（十）[三]年，嫁和义公主于此。”《新唐书》二二一：“玄宗开元二十七年，王阿悉烂达干助平吐火仙，册拜奉化王。天宝三载，改其国号宁远，帝以外家姓赐其王曰窦，又封宗室女为和义公主，降之。”这个记载也为后来学者研究唐朝与西域各国的交往提供了一定的证据。
三、《经行记》的重要价值
经行记虽只存留了1000多字，但其史料价值是弥足珍贵的。它对研究中西亚风土人情，唐代中国和西亚、中亚诸国政治、经济、文化等方面的交流有很大 的参考价值，同时对于伊斯兰教的介绍也有一定的参考价值。
第一，介绍了中亚、西亚、北非诸国的地理概貌、风土人情，是一部研究中世纪中亚、西亚、北非国家历史的重要地理著作。如前所述，杜环10年间历经康国等12个国家②，并把各地的物产、风俗等知识传入中国，使得中国对中西亚及北非有了较为全面的认知，推动了国家之间的交流与互动，也为我们研究他国历史文化提供了丰富的史料。
第二，记录了当时的几大宗教情况。《经行记》对伊斯兰教、基督教、祅教的介绍丰富了我们对的宗教的认知，也进一步促进了各宗教之间的交流。其中，对伊斯兰教的详细介绍在一定程度上推动了伊斯兰教在中国的发展。白寿彝先生在《中国伊斯兰纲要参考资料》中讲，杜环对“伊斯兰教义有相当正确的知识，他把他所知道的教义记载在《经行记》里，遂成了伊斯兰教义之最早的中文记录，这在中国伊斯兰教史上也是一件大书特书的事。”，并称它是“伊斯兰教法传播东方之第一声”。
第三，记录了我国造纸术等科技西传的真实情况。怛罗斯战役后大食俘虏的两万人中有不少的工匠，中国的纺织、造纸等技术也就通过这些人传了过去。《经行记》中“绫绢机杼，金银匠、画匠，汉匠起作画者，京兆人樊淑、刘泚；织络者，河东人乐闤、吕礼。”就证实了这一点。这些工匠们推动了国家间技术的交流，也改变了中西亚国家在造纸术未传入时用树皮、羊皮、贝叶等记载的原始状况，进一步推动了造纸术从中国走向全世界的历史进程。
第四，是最早记载非洲的地理著作。杜环的非洲之行，被称为中西文化的一个谜，《经行记》云：“摩邻国，在勃萨罗国西南，渡大碛，行二千里至其国，其人黑，其俗犷，少米麦，无草木，瘅疠特甚。”摩邻国由于可考资料稀少，难以定论。但《经行记》留下了记载北非的珍贵资料，因此无论怎样，杜环是第一个确曾到达埃及和北非的中国人，是有文字可考的第一个访问非洲的学者。
作为唐朝的一名军人，杜环在被俘后跋涉数万里，游历阿拉伯帝国10余个国家，成为8世纪中叶中国著名的旅行家，尤其他的非洲之行，是“有史可考的第一个到达非洲的中国人”，“可以说是一位行程最远且见多识广的旅行家”。总之，《经行记》的史学价值十分丰富，对后世学者研究中亚、西亚地理形势、物产风俗、宗教信仰等诸方面提供了便利，也进一步促进了中西文化的交流。
注释：
① 拔汗那国今属吉尔吉斯斯坦，怛逻斯即今哈萨克斯坦塔拉兹城，石国即今乌兹别克斯坦塔什干，疏勒今新疆疏勒县
② 这12个国家大体相当于今天的乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、斯里兰卡、亚美尼亚、叙利亚、伊拉克、伊朗、吉尔吉斯坦、土库曼斯坦、埃及、摩洛哥等地
參考文献：
[1]余太山.西域通史[M].中州古籍出版社，1996.
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