母亲刚生下他们时一般……每一番礼拜后等待另一番礼拜。它（清真寺）是充满福祇、恩赐、高品、宁静和尊严的地方……在后世，来一艘山岳般的船式清真寺，船身是白珍珠的……是绿宝石的，帆是绸缎的，锚是红宝石的。众信士站在船头，伊玛目站在船尾，坚守拜功的人乘坐其中。大船像天空中的流云一般行使，载着他们不受清算而径入乐园。[37]因此，穆斯林要尊重清真寺，因为它是真主的屋宇。被访者有义务尊重来访者。[38]入清真寺的人，会带着宁静和庄严离开；谒见万王之王的人要带着饶恕和恩赐……而出。修筑清真寺的人之功德，犹如真主的朋友伊卜拉欣圣人和真主的献祭伊斯玛仪修建天房的功德一般。谁修了清真寺，纵使如鸡栅一样简陋，其回赐亦如两位圣人的回赐（一样丰厚）。获得这一高品的人，会在罪恶和迷误上得到佑护，只因他是有德之人。
在后世，真主问道：“我的邻居在哪里？让他们站起来，不经清算而入天堂！”吉卜勒里天仙说：“我的养主啊！谁是您的邻居？”他（真主）说：“修筑清真寺的人。”接着又说：“我本来想惩训大地的居民，可我看到建修我房子的人后就放过了他们。”他说：“信士们应尊重清真寺，尊重清真寺就是尊重真主。因为真主为那些以清真寺为家的人保证了安宁、幸福、尊严、高品、上德，从火狱的获救，以至获得真主的喜悦。”[39]在《字母释义》中说：“艾力•曼萨吉德（即清真寺）”中，“艾里甫”代表真主对入寺者的关爱，“俩目”代表真主对住寺者的呵护，“密目”代表真主对记主者的喜爱，“细尼”代表真主对……诵读者的祝福，“艾里甫”代表真主在解决众穆斯林的需求，“吉目”代表对鞠躬叩头者回赐的天堂，“达里”代表……虔敬忠诚的祈祷不被驳回。相传，[40]真主对穆萨圣人说：“恭喜修建并清洁我的房屋的人。”穆萨圣人说：“我的主啊，有何喜可恭？”他说：“有棵树，根在……底下，梢入天宫。它有繁星般的枝梢，每条枝上有7万颗果实，每颗果实有70种味道，比蜜甜，比酥油还软，比麝香还香；每条枝上有70种颜色的鸟，每只鸟有70张嘴，每张嘴上写着伟大真主对修建和清洁清真寺人的宽恕。”
