[摘要]影视对文学的影响主要表现在拓宽了文学的传播渠道、使文学的影像化、商业性明显加强，而且影视与文学的互渗关系将进一步加深，建立影视与文学的双向互动关系成了学界和业界不可回避的问题。
[关键词]影视 文学 关系 研究
在传统文学观念中，影视与文学的关系当然是以文学为主体，影视从属之。然而，在电子媒介的影响下，随着大众文化时代传播媒质由语言文字向影像符号、声音符号的全面转变。以及图像时代影像霸权意识的渗透，文学的主导地位便让位于视听艺术的影视。影视给文学带来了哪些有益的影响，又导致了哪些根本性的遮蔽，应该怎样建立影视与文学的双向互动关系，从而使文学既开放又不失本性，等等，这些成了学界不可回避的问题。影视对文学的影响主要体现在：
一、影视拓宽了文学的传播渠道
任何艺术样式的传播都离不开当时的科技提供的条件，文学也不例外。新媒介为文学的传播提供了新的渠道。当诗歌与电视相结合后，各家电视台推出的电视诗(PTV)颇受欢迎。电视诗使诗的意象更具象，不但以电视的手段阐释了诗歌，而且由于电视走近现代家庭的客厅和卧室，诗歌便展开电视的翅膀得到更多的鉴赏者。以余光中诗歌为例，《乡愁》、《乡愁四题》等诗在中秋节和春节，《诗你，在雨中》等情诗在中国的七夕节(即“七月七”)，经常被电视台请人演唱或配乐朗诵，也是电视“诗情画意”这档节目追捧的对象。中央电视台还在《读书时间》、《东方之子》等栏目专题向大众推荐报道余光中。余光中诗歌在中国内地、香港、台湾乃至整个华文世界产生广泛影响，除了诗歌本身外，电视等大众媒体对其诗歌的传播功不可没。
中央电视台科教频道的《百家讲坛》等读书、讲座节目起到了宣传、推荐文学的作用。《百家讲坛》除了成功推出易中天、刘心武、纪连海、阎崇年、于丹以及王立群等人外，经他们读解的《三国演义》、《红楼梦》、《论语》等文学经典再次引起人们的关注和阅读。可见，电视为文学的传播提供了更为广阔的舞台，拓宽了文学的传播渠道。
二、文学影像化程度加强
影视在拓宽文学传播渠道的同时，也便文学的样式发生变化，文学传统样式出现了“边缘化”的趋势，首当其冲的便是文学与影视的“牵手”。由于影视媒介日益强大的号召力和影响力，越来越多的作家把“触电”视为扬名立万的标志，文学作品被改编成影视作品，不但意味着文学作品自身获得了更加广泛的社会知晓度，而且还给作家本人带来更多的非关文学的收益。于是，小说家期待着影视导演青睐自己的作品，进而使自己原创的文字作品被“影像化”，在今天文学影像化的时代，文学要依仗影视为其“增势”。文学影像化的另一种表现就是文学作品自觉成为电影、电视剧的前脚本，当作家在拿起笔开始构思的时候，他首先要考虑的是如何使他的新作品能符合影视改编的要求，突出强化小说转化为视觉影像的可能性，一切文学手段包括语言情节结构，都以能顺利转化为影像为目的。有的小说家干脆直接以电影的方式撰写小说，以至于有些小说本身就带有相当程度的“视觉化”倾向，或可直接称之为“影视小说”，其文体特征实际已是界于小说和脚本之间了。在文化消费市场上，往往是一部火爆当红的影视剧，在其播演推广时往往会同对有同名的小说上市，文学与影视剧相互连动。且往往能达到双利双赢的市场效果。《大宅门》、《国家公诉》、《谁主沉浮》，以及海岩的数部小说莫不如此。海外的典范则有《哈里波特》、《大长今》、《达·芬奇密码》，且势头强劲，大有成为图书影视营销撒手锏之势。再如，电影《大话西游》、电视连续剧《还珠格格》受到广大受众欢迎后，出版商将影视脚本稍加修改，便趁势收容到印刷文学的旗下。显然，这种特殊的影视文学是影像作品派生出来的文学形式——“影视同期书”。正如南帆所言：“这时，文学已经不是电影或者电视的范本：恰恰相反，文学成为电影或者电视的孳生。”
的确，影像制品，包括电影和电视，正成为文学传播的主要媒介，无论在受众的覆盖面还是在受众的选择量上影像作品都渐趋超过文字作品。于是作家又纷纷触“电”，以影视为“媒”，把自己的作品成功地推销给更多的大众，扩大其影响。这方面，最初是男作家“触电”频率和比例都明显高于女作家，但近几年女作家也不甘示弱，池莉、张欣、张抗抗、铁凝、王安忆、皮皮等的作品，都备受导演青睐。
三、影视的商业性对文学的影响
由于影视天生具有的商业性。因此，大部分依附在影视之上的文学也不可避免地带有商业性，小说与影视工业联姻已成为许多作家的选择。例如小说畅销与同名影视剧的热播同步现象，甚至有许多作家在写作之前已经在酝酿着把小说改编成影视，比如柳建伟的《突出重围》、《英雄时代》、周梅森的《中国制造》、张平的《抉择》，陆天明的《省委书记》等等。周梅森的小说《绝对权力》出版时，出版者就直接在该书的封底宣传道：“该小说出版之际，同名电视连续剧25集在摄制当中，一千万元巨资的倾力打造，唐国强、斯琴高娃、高明等影坛巨星领衔主演，必将引发强烈的轰动效应，震撼中国文坛。”这是大多数小说作为一种文化产品的宣传套路，从而出现了小说与文化工业的互动格局：小说为电视连续剧预先广告，电视剧热播后又拉动了小说的畅销。截至2002年底，周梅森小说《中国制造》已连续20余次印刷，累计30万册；其另一部小说《绝对权力》2003年4月出版后，也在半年内印刷六版，累计15万册，并翻译成俄文版、韩文版发行。可以说写作中影像化方式的盛行很大程度上源于商业利益的驱动，影视霸权的影响，但也离不开公共消费群体的文化需求。
四、影视与文学的互渗进一步加深
文学与传媒的互渗将进一步加深。在大量的影视剧中，为人称道的影视剧作往往是改编自优秀的文学作品，张艺谋就曾经说过是优秀的文学作品赋予他创作电影的灵魂和生命。作为视觉文化艺术的影视并不排斥文学，反倒要依靠于文学为其基础。或者说，影视能否具有隽永的意味、精美的形式以及吸引人心的魅力，在相当大的程度上是依重于文学的。作为电视艺术的主要样式，电视剧吸引人的重要原因，是它的故事性或者说是叙事品格。而这种叙事品格则无疑是归属于文学的。以中国人的欣赏习惯而论，情节的曲折和人物命运的未知性，是最能够吸引人们的审美兴趣的。而这与中国的小说传统有着非常深厚的渊源关系，并非纯粹的视觉所能担负。
这就要求我们正确认识并积极发挥影视对文学发展的促进、解放作用。长期以来，受传统文学观的影响，许多理论家(如法兰克福学派霍克海默、阿多尔诺等)只看到影视的消解之维。却在有意的遮蔽或无意的遗忘中忽略了影视的建构之维。张邦卫对此进行
了精辟的论述：“事实上，传媒虽然有消极影响，但理性分析，传媒对于文学的发展还是带来了许多前所未有的新气象”的确，影视给文学带了许多可喜的变化：例如，传媒技术的发展大大拓展了文学传播的渠道，以多维度、立体传播的形式推动了文学创作的繁荣。同时，影视与文学联姻使文学的新形态不断涌现；大量经典文字文本经改编为图像文本后激发了读者的阅读兴趣。如《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《围城》等经典作品改编为电视剧、电影后重新热销，大大激发了人们阅读文字文本的兴趣，掀起重读经典的热潮。
文学与视像不是相互排斥的，从其积极的方面看，影视应该是更多地吸取文学的乳汁。我们在面对无所不在的视像时，当然没有必要取一种抵制或排斥的心理，而应该将其纳入到文艺学的研究格局之中。文学之于视像也非是消极的、异己的，而恰恰是具有重要的建设性作用。文学本身有着内在的显像功能。文学作品以文字为其艺术语言，文字与其它用途的文字并无二致。但文学却是以文字来构织一幅幅图像，欣赏者也是通过文字阅读在头脑中形成画面。这种内在的视像，是文学的特殊性质。从二度创作的角度看，文学作品有着巨大的生发性，这是其他艺术形式所无法比拟的。不能想像没有好的文学剧本或以经典为依托。就能够创造出具有很高艺术价值的影视作品。
事实上，影视与文学之间存在着“剪不断，理还乱”的双向互动关系，限于篇幅，本文主要论述影视对文学渗透和影响。其实，文学对影视的影响也是广泛、深远而复杂的。例如，在中外影视发展史上，优秀的电影、电视作品很多都是根据文学名著改编而成的。再如，中国古典四大名著、老舍的《茶馆》、巴金的《家》、鲁迅的《阿Q正传》以及国外的名著如雨果的《巴黎圣母院》、斯丹达尔的《红与黑》、海明威的《永别了，武器》、玛格丽特·米切尔的《乱世佳人》、瓦西里耶夫的《这里的黎明静悄悄》等。
从更深的层面看，文学还渗透到媒介的主题、结构之中。文学常常以形象的表达、诗性话语和深邃的认识影响传媒；文学的结构形式也潜移默化中影响了传媒的结构。例如，古典文学中的章回小说对电视连续剧的结构都有着直接影响。甚至有学者认为，在图像转向和文化转向的大势之下，尽管文学面临危机，“但是。这并不意味着文学将彻底的消亡，文学的审美意蕴和文化意味仍然在不同的艺术媒介中广为传递。”即文学面临着危机，而文学性却在现实生活中弥漫和渗透。美国学者辛普森在《学术后现代与文学统治》中针对流行的后现代“文学终结论”提出了后现代“文学统治”的看法，他认为文学在大学和学术界被放逐到边缘只是一种假象，事实上，文学完成了它的统治，它渗透在各个学科中并成为其潜在的支配性成分。视像的创造和欣赏，虽然是当下的、直观的，却不可能是与语言文字完全脱离的，反之却是密切结合的。这表现在从外在的角度讲，是以语言和和图像相配合，这无论是电影、电视剧，还是电视综艺晚会，等等，语言以听觉的形式与图像配合，决不仅仅是听觉之美，更在于内涵的深度与精度。与图像相配合的语言，其文学性是至关重要的，文学性缺失或匮乏，直接影响着图像美感的传达。
总之，在文学活动中，影视不仅影响到文学的传播途径、传播方式，而且影响到文学写作的媒介、写作表现手法、写作时空观念等，深深潜入到作者、读者与批评家的思维和意识中，全方位地改变文学的生产、传播与消费以及再生产与再消费。
