摘 要：构件是研究汉字结构、研究异体字的重要因素，在碑刻中，构件的讹混十分普遍。本文着重分析了构件“灬”在碑刻中的不同变体，分析了构件形成的途径和原因，试图为研究汉字构造、异体字、汉字发展史提供一些新的材料。
关键词：文字 构件 灬 变体
汉字是记录语言的一种书写符号系统，它是利用“形”通过“音”来表达“义”的。在汉字的古文字发展阶段，汉字的形体没有定型，往往同一个字有几种不同的写法。到了战国时期，随着文字使用范围的扩大，许多汉字的形体发生了一系列变化，主要表现为笔画的符号化和构件的简省。发展到小篆阶段，才表现为字形的定型化，使同一字有不同形体的现象大大减少。
汉字在进一步定型的阶段，经历了由小篆到隶书，再到楷书的变化历程。由小篆演变为隶书的过程叫“隶变”，这是汉字发展史上的一个重要转折点。草书与楷书都是隶书的沿承，汉字由隶变楷也是一次重要的简化。汉字形体的发展变化可以图示为：
图形化线条化笔画化
汉字发展过程中形体的演变引起结构的变化，而形体演变中一个重要的变化是汉字形体的组成部分——构件的变化，我们把由汉字构件的变化产生的不同形体称作“构件变体”。裘锡圭先生在《文字学概要》中谈到“变体字”：这类字是用改变某一个字的字形的方法来表意，改变字形的方法主要有两种，即增减笔画（一般是减笔画）和改变方向。我们在此不讨论由构件的变化所引起的汉字形音义的变化，而是从源出发，对构件变体试作探讨，下面以“灬”为例来展开。
一、构件“灬”的各种变体
“灬”，《汉语大字典》作为一个汉字收录，音biāo，释为“烈火”，又说同“火”。“灬”是随着隶书的产生而产生的，是汉字的字体演变导致的结果。汉字从小篆之前的“图形化”逐渐变成隶书开始的“笔画化”后，“灬”这样的构件也就应运而生了。我们在分析“灬”的各种变体时，势必要追溯其源，联系隶书之前的字体，从字形与字义的关系入手进一步分析各种变体的特点。在碑刻中，“灬”的变体有八种，分种是：“火”“—”“小”或“”“氺”“从”“比”“心”“”。
（一）“灬”与 “火”
“火”为象形字，甲骨文作“”（後二·九·一），像火焰上升形，小篆作“”。当“火”在上下结构的字里作下部的构件时，为了适应隶书的特点，就把“火”字隶变成了四点，碑刻中用构件“火”变为“灬”的字有：
“然”，在碑刻中的写法有“”（《魏比丘僧智造象》），“”（《魏吐谷浑玑墓誌》），“”（《隋梁坦墓誌》），“”（《魏李谋墓誌》）等。“然”，金文作“”，是会意字，“燃烧”义，像一个人拿着肉在火上烤。小篆作“”，隶变作“”，“火”变成了“灬”。
“熙”，小篆作“”，金文作“”，即“巸”，用同“熙”。在碑刻中“熙”又写成“”（《魏韩显祖造象》），“”（《隋曹植碑》），“”（《隋董穆墓誌》）。
“默”，小篆作“”，声旁“黑”，甲骨文作“”，金文作“”，小篆作“”。带有“黑”字的字还有“儵、黨”，它们都以“黑”作形旁，构件“灬”有时也写作“火”，意义都与“黑”有关，“儵”为青黑缯发白色义，“黨”为不鲜明义。
还有一种情况，“灬”是由动物的尾巴先变成“火”形，然后又隶变成四点的，如“鮮、鯨、鳏”共同的特点都是用“魚”作偏旁，表示一种魚类。“魚”，甲骨文作“”，金文作“”，小篆作“”，金文中魚的尾巴已变成“火”形，在小篆中仍保持着这种形状，后隶变作“灬”，如碑刻中“鮮”的写法有“”（《魏江阳王元乂墓誌》），“”（《魏季挺墓誌》），“”（《魏比丘道记》）；“鯨”的写法有“”（《唐赵德令墓誌》）；“鳏”的写法有“”（《汉熹平石经残石》），“”《汉武梁祠书象题字》。现行汉字把“魚”中的“灬”简化为“一”。
（二）“灬”与 “一”
“一”是“灬”最常见的一种变体，这样的例字在碑刻里有很多。“灬”为动物的脚和尾巴的共同变形。如：
“馬”在碑刻中的写法有“”（《魏马振拜造象》），“”（《周贺屯植墓誌》）等；“焉”的写法有“”（《汉郑固碑》），“”（《魏第一品张安姬墓誌》），“”（《隋梁壞墓誌》）等；“爲”的写法有“”（《汉郙阁颂》），“”（《魏奚智墓誌》），“”（《魏张僧安墓誌》）等；“鳥”的写法有“”（《魏兗州刺史元弼墓誌》），“”（《隋宋永贵墓誌》），“”（《隋杨秀墓誌》）。
“馬”，甲骨文作“”，金文作“”，甲金文像马首长髦，二足及尾之形，小篆与金文字体相当，作“”，隶变作“”，后简化为“马”。从“馬”的字在碑刻中有“馮、馳、篤、驚、驛、騎、驗”等，它们与“馬”一样，“灬”有时写成“一”。
“焉”，金文作“”，“焉”是一种鸟名，小篆作“”，隶变作“焉”。
“爲”，甲骨文作“”，金文作“”，像以手牵象形，小篆作“为”，隶变作“为”，后简化作“为”。与“爲”一样，“僞”的“灬”在碑刻中有时也作“一”。
“鳥”，甲骨文作“”，金文作“”，均像鸟有喙、头、羽、尾、足之形。小篆作“鸟”，隶变作“鸟”，现行汉字简化为“鸟”，从“鳥”的字在碑刻中构件“灬”变为“一”的有“烏、鳴、鳩、鴻、鵀、鳳、鴛”。
另外，碑刻中也有把“一”变为“灬”的，“灬”为地面或地下较浅部位的变形。
“薤”，《本草纲目·菜部·薤》：“薤，韭类也，故字从韭……”。“韭”，小篆作“韭”，“薤”在碑刻中的写法有“”（《隋韦匡伯墓誌》），“”（《伪周张矩墓誌》）。
“亟”，甲骨文作“”，像侧视的人形立于地上，顶部加一横画，以表示人的顶极，金文作“”，在侧视的人形顶部加二（上），以表示人的顶极，小篆作“”，增加了“口，攴”。碑刻中“亟”又写作“”（《魏王僧墓誌》），“”（《隋张寿墓誌》），“”（《唐张居士墓誌》）。（《汉语大字典》）把“亟”与“”分别列为两个字，“”字条下并无例证，从碑刻中所见应为一字。“極”是“亟”的孳乳字。
“丞”，甲骨文作“”，像人陷坎中，有人从上拯救之形，后省去坎形，作“”，金文作“”，与“”相似，“丞”是“拯”的本字，小篆作“”，罗振玉《增订殷虚书契考释》：“象人臽阱中有抍之者。臽者在下，抍者在上……此即许书之丞字，而谊则为抍救之抍。”《玉篇·手部》：“拯”，同“抍”。“丞”在碑刻中还作“”（《魏凉州刺史元维墓誌》），“”（《魏李壁墓誌》），“”（《齐高叡为父母造象》），“”（《齐叱列延庆妻尔朱元静墓誌》）等。
（三）“灬”与 “小”
“灬”来源于“小”，这样的例字在碑刻中有：
“戚”，金文作“”，从戈，尗声。小篆作“”，碑刻中“尗”的构件“小”有时写作“灬”，“小”与“灬”是有联系的，甲骨文“小”作“”，像尘沙小物状。商承祚《殷虚文字类编》：“卜辞作三点，示微小之意，与古金文同。”“戚”在碑刻中的写法还有“”（《魏元始和墓誌》），“”（《魏司空王诵墓誌》），“”（《魏李渠兰墓誌》），“”（《齐高叡修寺碑》）等。
甲骨文“小”与“少”本为一字，后分化为二字。从“戚”的字在碑刻里“小”写成“灬”的还有“慼、歲”等。
“尞”，甲骨文作“”，像木柴交积之形，旁加小点像火焰向上腾之状。下从火，表示燔柴而祭之意，后写作“燎”。小篆作“”，下直接从火，隶变作“”见《魏元丕碑》，“”见《齐高建墓誌》。“僚”，形声字，“尞”为其声旁，在碑刻中也写作“”，见《汉曹全碑》，“”见《汉朝侯小子碑》。
“源”，“原”，甲骨文作“”，金文作“”，高鸿缙《中国字例》：“像水从石穴出向下墜流之形。”本义为水流起头的地方。构件“小”为水流的变形，在碑刻中有时作“”或“灬”，如，“”（《汉郙阁颂》），“”（《唐张君夫人秦氏墓誌》）。
“魚”中的“灬”除了是由“火”形直接隶变而来之外，它的另一种变体写法是“小”，如“”（《魏张玄墓誌》）。带“魚”旁的“鮮、鯤、鯨”在碑刻中的各个写法有的也把“灬”写作“小”，或再加一点写成“”，如“”（《魏元瞻墓誌》）。
“灬”写成“”的还有“庶”字，“庶”，甲骨文作“”，金文作“”，像以“火烧石而煮”之义，为“煮”的本字。小篆作“”，隶变作“”。碑刻中“庶”的写法有“”（《魏温泉颂》），“”（《北涼沮渠安周碑》），其中的“灬”和“”都是由“火”直接隶变而成。
（四）“灬”与“氺”
“”同“黎”，从黍。“黍”，甲骨文作“”，像散穗之黍形，金文作“”，从禾，从水，为会意字。小篆作“”，隶变为“”，“氺”是“水”形的变体，然后又变成“灬”。碑刻中“”又写作“”（《汉孔庙碑》），“”（《隋羊玮墓誌》），“”（《魏吴高黎墓誌》）。
（五）“灬”与 “从”
“烈”，小篆作“”，隶变为“”，在碑刻中又写作“”（《齐僧道畧造象》），“从”是“灬”的变形。
“庶”与“烈”一样，碑刻中有时也把“庶”下的四点写成“从”，如“”（《宋爨龙颜碑》），“”（《魏王偃墓誌》）。从“庶”的字还有“摭”，也是把“灬”写成了“从”。
“劍”，从刃，僉声。“”是“僉”的异体字，小篆作“”，下面是个“从”。“从”从二人，隶变作“”，“”下四点为“从”字的变形，如“”（《魏李璧墓誌》）。从“僉”的字还有“儉、斂”，它们的构件“从”，在碑刻中也作“灬”。如“”《（魏小劎戍主元平墓誌》），“”（《魏尔朱绍墓誌》）。
（六）“灬”与“比”
“儷”为“麗”的异体字。“麗”，从鹿丽声。“鹿”，甲骨文作“”，金文作“”，甲金文像鹿形，小篆作“”，隶变作“”。“比”为鹿的腿和脚的变形，后又变成“灬”。在碑刻中，“儷”中的构件“比”变成“灬”的有“”，见《齐王憐妻赵氏墓誌铭》。
“”，《汉语大字典》未收，疑为形声字，从鹿，从土。与“儷”一样，“比”也有写作“灬”的，如作“”，见《魏李共演造象记》，作“”，见《隋王通墓誌》，作“”，见《隋宫人六品□氏墓誌》等。
（七）“灬”与 “心”
“懿、慈、慶”，三字都从构件“心”，在碑刻中有把构件“心”写成“灬”的，在此，“灬”是“心”的变形。如“”（《魏比丘道记》），“”（《魏南石窟寺碑》），“”（《魏丘哲妻鮮于仲儿墓誌》），“”（《隋陈谐墓誌》）。
（八）“灬”与“”
“”是“兼”的异体字，小篆作“”，隶变为“”，“”是两禾根的变体，后又变为“灬”。碑刻中有“”（《魏元遥墓誌》），“”（《魏元详墓誌》）。从“兼”的字还有“谦、廉”，也可写作“”（《魏嵩高灵庙碑》）、“”《汉杨淮表纪》。
二、构件“灬”产生的原因
任何事物的形成都是有其原因的，构件“灬”是汉字“趋于简化”原则而形成的。早期汉字的笔画都比较繁杂，随着社会的不断进步，人们逐步简省，汉字由象形变为不象形。再加上使用汉字的人范围逐渐扩大到平民阶层，更加快了汉字的简化进程，发展到今天，有的字如果不追根溯源，恐怕是无法看出最初造字之由的。但由于简化的方法不同，或者由于地域的差异，一个字往往有多个写法，即使同一个构件，在不同的汉字中由于所使用的环境不同，也有不同的简化方式。反过来，由于汉民族具有“相似思维”的特点，能够将客观世界中具有相似性的事物特征联系起来，不同的构件因此也可能有相同的简化方式，如“火”“小”或“”“氺”“一”“从”“比”“心”“”都可简化成“灬”，就是因为这些部件如果稍加变形，都与“灬”具有相似性。同样，如果把“灬”拉直，又可变成“一”，现行汉字一部分就是这样简化来的。
另外，在汉字符号化的过程中，原来在象形字中可以区分的构件逐渐变得相似，甚至相同，由此产生了讹混现象。由于汉字构件的增减变化，使得碑刻中有大量的异体字、俗讹字，但大多都被历史所淘汰，其原因一方面是受正统文人所排斥，另一方面也是由汉字自身是否能准确地记录语言，是否具有适用性所决定的。一些不常用的、复杂的或有违于汉字性质的字容易被淘汰；原因三各个历史时期政府对汉字所实施的规范也是异体字、俗讹字逐渐退出历史舞台的原因。
构件“灬”的变化是汉字形体演变过程的一个具体表现，随着汉字的改革，四点底构成的字不断减少，如“魚”中的“灬”被“一”取代。构件“灬”的出现和部分消失，也正是汉字适应汉语和社会发展的必然结果。
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（解芳 江苏镇江 镇江中学 212003）
