世界佛教圣地——蓝毗尼

父亲派来照顾他的5个随从讲解佛法，向他们阐述人生轮回，苦海无边，善恶因果，修行超脱之道。5人顿悟后，立即披上了袈裟，成为佛门中人，即最早的五比丘。佛陀初转法轮之后，鹿野苑便成为著名的佛教圣地。唐僧玄奘西天取经时，曾来到这里参拜。当时这里香烟缭绕，盛况空前。玄奘在《大唐西域记》卷七中详细记述了鹿野苑。当时玄奘看到的鹿野伽蓝：“区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩。僧徒一千五百人，并学小乘正量部法。大垣中有精舍，高二百余尺，上以黄金隐起作庵没罗果，石为基陛，砖作层龛，龛币四周，节级百数，皆有隐起黄金佛像。精舍之中有錥石佛像，量等如来身，作转法轮势。”当时正值佛教的全盛时代，随着佛教在印度逐渐衰微，鹿野苑也终至湮没沉埋。直到1836年，英国考古学家在此进行大规模发掘，才使这个沉埋千百年的古迹重放光彩，目前已发掘出4座僧院的遗址及大量文物。鹿野苑现存的主要古迹是达麦克塔，建筑分两层，下部是较粗的圆柱形，石筑结构；上部是较凸的圆锥形，砖砌而成。此塔是5世纪时修筑的，就建在佛陀初转法轮的地方。

鹿野苑还有一个重要的去处就是考古博物馆，这里保存着十分丰富的古代雕刻作品，有公元前孔雀王朝时代的雕刻，也有贵霜时代和笈多时代的艺术作品，其中最为珍贵的是阿育王柱的四狮柱头。柱头高约两米，上面是4头雄姿勃发的狮子，分向东南西北；中部是圆形底盘，边上四面刻有象马牛狮，彼此间还有24根辐条的法轮；最下方是钟形莲花。石柱由灰色大理石雕成，打磨精细，光滑鉴人，造型逼真，可谓万古不朽之作。印度国徽图案即来源于鹿野苑的柱头石刻。

释迦牟尼80岁去世，佛教称为“涅槃”。当时他身在拘尸那迦，涅槃的时候，释迦牟尼侧身卧着，头朝北，脚朝南，背朝东，面朝西。参观过卧佛雕像的人都会发现，无论在哪里，雕像卧的方位都是一样的，即来源于此。佛陀涅槃后7天便火化了，当时有8个国王分了他的舍利，各建塔供奉，佛教的塔就是这样起源的。拘尸那迦在今印度北部，距蓝毗尼约百十千米。在释迦牟尼火化的地方，现有一个高大的土冢，直径30多米，墓旁花木扶疏，时常有虔诚的佛教徒来到这里，向土冢膜拜。

与释迦牟尼有关的这四大佛教圣地构成一条朝圣路线，自古就是佛教徒最重要的朝圣地。瞻仰过蓝毗尼后，从附近的苏瑙利口岸离开尼泊尔前往印度，依次参观拘尸那迦、鹿野苑和菩提伽耶三地，将会对释迦牟尼的一生有更深入地了解。

蓝毗尼的佛寺

在蓝毗尼博物馆和圣园区之间开辟了一条笔直的运河，河两岸划为寺院区。由于蓝毗尼是佛教徒心仪的地方，因而各国佛教界在运河两边修建了30多座寺庙，以资纪念这位佛祖。

运河西侧是中、日、韩和越南等国的大乘佛教寺庙，东侧是泰、缅、柬埔寨和斯里兰卡等国的小乘佛教寺庙，几座桥梁把运河东西两边的寺院联系起来。

中国所建之寺名中华寺，位于运河西侧中段，兴建于1996年，为佛教协会在海外建立的唯一一所寺院，是中国佛教文化对外交流的重要窗口。

中华寺是典型的中国建筑，取明清宫殿仿古建筑风格，红墙黄瓦，两进院落，占地总面积25600平方米。殿内供奉弥勒佛，背后为护法神韦驮，两侧则是四大天王。进入寺院内即第一进大院，正面大雄宝殿双重屋顶，飞檐翘角，殿顶虬龙盘旋，气势庄严宏伟，充分体现了中国传统建筑磅礴大气、灵动自然的艺术风格，是一座殊胜难得、清静庄严的梵刹道场。殿前的大型铜香炉中冒出缕缕青烟，飘向蓝天。踏上白色大理石铺就的基座进入大殿，彩柱、彩绘、雕门等无一不透出中华工艺的精美。绕过大雄宝殿进入第二进院落，这里有斋堂、僧寮、藏经阁和居士楼等建筑。

【责任编辑】王 凯

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