摘要 曾朴是晚清一位著名的文学家、小说家、翻译家，他的代表作——《孽海花》在晚清谴责小说中以其独特的叙事方式和历史性的小说形式，影响着中国现代历史小说的发展与形成。曾朴《孽海花》冲破传统历史小说的通俗演义的形式，通过世态风俗，描述时代风云和历史进程，借助平凡的人物讽刺社会不良现象，有别于传统的历史叙事性小说。本文主要从这部小说的叙事方式与小说意识方面，来探讨曾朴小说的独特性特点。
关键词：《孽海花》 小说意识 叙事方式
《孽海花》是晚清历史小说的代表性作品，它的内容具有强烈的现实意义与讽刺含义，展现的是晚清社会生活画面。清末民初，在社会大变革和西方思想的抨击下，形成了一种有别于传统的史传式与演义式的历史叙事性小说，这种新的历史叙事性小说是在中国传统小说的基础上，结合西方的理念与思想而形成的具有现代化特点的小说形式。下面，我们以曾朴《孽海花》为例分析这类小说的独特性特点。
一 晚清历史叙事小说发展境况分析
自明代以后，我国的历史小说就以通俗演义的形式来叙述历史事件和历史人物。小说主要以重大历史事件和历史人物为主题来进行叙述，以表达当时的正统道德观念和人们生活社会环境。
晚清民初，随着西方思想的传入和技术的形成，引进了历史小说的概念，但是当时我国创作的小说仍然以传统的演绎形式为主，同时出现了一种通俗易懂的文字来介绍遥远而神秘的西方、以历史演义或者是翻译的形式创作的历史性小说，比如：《东欧女豪杰》《十九世纪演义》等。晚清创作历史小说的作家有很多，但是以独特的小说意识和历史叙事方式进行创作的作家只有曾朴一人。他的代表作品《孽海花》在晚清历史小说中有着重要的意义。
晚清吴研人等作家的历史小说虽然在叙事方式上不同于传统的演义模式，但是他们都以接近历史真面目为创作宗旨，他们创作小说的主要目的是叙述历史。例如，吴研人创作小说的目的是使历史小说成为通俗的信史，使文化程度不高的人也能读懂历史，了解历史的真相，以通俗易懂的文字来叙述重大历史事件。他的小说延续了传统历史小说的生命。曾朴的《孽海花》主要是表达19世纪末20世纪初充满变动的中国，他的小说所叙述的方式、体现的特点与追求的目标与传统的叙事历史小说有很大的不同，突破了中国历史小说传统的叙事形式，具有明显的现代特色，值得我们研究与学习。
二 突破传统小说的人物形象特点
曾朴在创作《孽海花》的过程中，大概塑造了近300个人物形象，这些人物形象大多是以当时社会中的现实人物为原型进行加工塑造的。所以说，《孽海花》是一部现实性和历史性很强的作品，从这个方面来说，它和传统的历史小说类似。当时人们的阅读思想仍然倾向于传统历史小说，而《孽海花》与当时人们的审美趋势与阅读习惯存在偏差，这部小说在当时只能作为历史的陪衬而存在，它的这种对历史的直接认同感，很大程度上是受到传统阅读习惯的影响。事实上，曾朴的创作在晚清各种文化思潮的影响下，已经有很明显的非正统思想的渗入，这也是《孽海花》之所以受欢迎的原因。
《孽海花》中有两个主要角色：傅彩云与金雯青，这两个人物的塑造具有鲜明的非英雄特色，与传统的历史叙述小说中的英雄主义有根本的区别。传统的的历史小说主角主要以英雄或者具有英雄主义的侠义之士为主，比如，《三国演义》中的曹操，《水浒传》中的武松等人物形象。主人公是历史事件的主要参与者，作者通过这样的人物形象来表达小说的主旨思想和道德评价。即便是到了民国，这一传统仍然被当时的小说家所延习，如林纾，他的作品主人公虽然是虚构的，但是仍然具有鲜明的英雄主义特点。《孽海花》中的主人公金雯青是一个具有两重性的人物形象，他通过自己的艰辛努力，考取功名，成就了自己的一番事业。另外，他虽然在封建旧体制下生活处事，但是他不反对新事物、新思想的发展。但是他也有当时旧名士不可避免的劣根性，他在当时接受西方新思想、新事物的人物中也只是平庸的一员。金雯青性格中最大的特点就是平凡与寒酸，作者在塑造这个人物形象时，主要是利用讽刺的形式，来指责当时黑暗的社会现实。金雯青是小说的主人公，但是他在小说《孽海花》的形象，与传统的历史小说主人公的形象是不符的，作者并没有用英雄主义的色彩来烘托主人公。这点就是《孽海花》与传统历史小说的区别所在。作者对金雯青形象的塑造注入了很多复杂的情感，具有丰富的文化内涵，他所代表的不仅是一个时代人物的特征，更代表了一位现代较为复杂的人物形象，凸显了现代性的特征。
《孽海花》中的另外一位人物形象傅彩云，她是一位没有节操、不守传统规范的女子形象。她的最大特点是漂亮、色情。这样的女人在中国传统小说中一般是作为反面人物存在的，以烘托主人公英雄主义的伟大性以及正义性，比如《水浒传》中武大郎的妻子潘金莲，完全是为了衬托武松的英雄正义性色彩而塑造的人物形象。傅彩云的形象与其比较类似，甚至比她更不及。傅彩云的风流与色情可以从她对从男仆到社会名流之间的各种暧昧与沾惹的事物中看出来。作者大胆利用这样一个轻浮、风流、反传统的女子形象来做小说的主人公，在传统的小说中很少见。从作者对傅彩云的描述中可以明显地感受到作者深受法国文学家雨果作品的影响。这点突出表现在作者描述傅彩云的妖艳与美貌的刻画上，非常类似于雨果作品中法国贵妇人的描写。曾朴在作品中有意无意地模仿或吸收，使他的作品正在渐渐背离传统历史小说的正统道德思路，开始关注现实世界中纯粹的人情、人性，他的作品正在逐步抛弃传统的伦理道德。作者以超现实、反道德的角度来描述金雯青与傅彩云的复杂情感纠葛，来描写当时社会中人性的复杂与矛盾，这样的描述与传统历史叙事小说有所不同。
三 《孽海花》的叙事艺术
曾朴在创作《孽海花》时采用的叙事方式具有明显的现代意识，主要以一种立体的交叉结构形式来进行故事的叙述，他冲破了传统历史小说的章节叙事模式。曾朴曾经反驳胡适“说其小说是二流作品”时，这样说到，“他（胡适）说我（曾朴）的作品的结构和《儒林外史》相似，这句话我不认同，《儒林外史》的故事情节是直穿的，故事与故事之间没有任何的联系，而我的作品是蟠曲回旋着穿的，不是简单地短篇连接而成，每一个小故事之间都有一定的联系。”这就说明，曾朴的《孽海花》前后人物关系有着复杂而紧密的联系，并不像其他小说在塑造人物时，初期人物到后期就见不到踪影了，这点也是《孽海花》有别于传统历史叙事小说的特点。
《孽海花》的珠花式结构类型，避免了复杂的网状结构模式，在故事情节的叙述中以金雯青、傅彩云以及京城名士为线索借助地图、图画等小道具将二者结合起来，前面的人物线索充满了传奇色彩，诙谐风趣；后面的事物线索点缀琐闻逸事，毫无章节。曾朴这么写是为了满足读者好奇心与贬抑的心理，同时又以讽刺的口吻谴责当时社会的黑暗，以便抒发个人怨恨。他的这种珠花式的叙事结构有别于传统的历史叙事小说的叙事模式，在强调线形叙事效果的同时，又强调故事单元的相对独立性。
《孽海花》是20世纪初中国在受到西方思想洗礼的环境下创作的，这个时期的中国正处在受西方列强侵略的环境下，作者通过描写小说中的事件与小说中人物的刻画来表达当时中国经济的衰败与社会现状。如在《孽海花》第二回中，作者以说书人的语气描写科举制度的落后，指出科举制是历代君王约束臣民的残忍手段。它的这种叙述方式是一种思想的抨击与发泄，对当时读者的思想有一定的启蒙作用。这一点与梁启超的“新民说”比较相近。这种思想启蒙也是当时知识分子的一种心态表现。
《孽海花》在叙述故事时运用日常的叙述话语，充满着人性。它不像其他历史小说一样将全部的笔墨用在对当时政治经济和社会的描写和议论中。它通过描写主人公傅彩云和当时社会名流之间的日常生活，来进行故事情节的叙述。主要以比较平民化的日常生活话语形式来对故事展开精彩描述。正是因为《孽海花》中这种话语的存在，才是它有别于其他叙事小说的传统话语形式，而带有丰富的人文气息及人性情怀。
四 《孽海花》小说性与历史性的结合
曾朴在创作《孽海花》时，摒弃了传统小说常运用的“春秋笔法”，在历史没有发生变化的情况下，采用更加艺术的形式来描述故事情节，是“史传传统”向“诗骚传统”的滑移的一种体现。虽然曾朴极力强调其作品的“历史性”、“正统性”与“史传性”，但是在阅读过程中，我们还是可以明显地感受到曾朴现代性的创作特点。曾朴在强调其小说的历史性时说：“《孽海花》是小说，而不是传记，小说家对小说内容及人物的创造有自由想象的权利。”这句话很明显地体现了曾朴对其作品的矛盾性评价。曾朴的小说一方面强调历史性，另一方面又突出其虚构性，曾朴立于二者之间摇摆不定。其实，《孽海花》在无意中做到历史性与虚构性的统一，二者是一个比较理想的结合。
五 结语
晚清小说处在中国文化、思想、经济、社会大转型时期，是一个比较特殊的环境。这个环境也造就了《孽海花》小说意识与叙事方式的独特性特点，作者在创作小说时，受古今中外文化知识的影响比较大，正是这种环境下才造就了《孽海花》不同于其他历史叙事小说的特点。总之，无论从那方面来说，《孽海花》都是对传统历史小说的超越，具有鲜明的现代化特点，为后来新形势的历史小说的创作奠定了基础。
注：本文系《全球化语境下河南民俗文化的传承和创新研究》，项目编号：2015-QN-0632，河南省教育厅人文社科课题；《对接郑州航空港经济综合实验区的河南现代职业教育体系建设研究》，项目编号：2015-ZC-039，河南省人文社科课题。
参考文献：
[1] 翟振华：《〈孽海花〉的叙事艺术》，湖南师范大学硕士学位论文，2013年。
[2] 曾思：《〈孽海花〉叙事视角解读》，《重庆教育学院学报》，2009年第4期。
[3] 刘颖：《〈孽海花〉的现代小说价值和叙事话语形态》，《黄冈师范学院学报》2013年第5期。
[4] 范永胜：《论〈孽海花〉历史叙事的现代性》，《长春工程学院学报》（社会科学版），2007年第3期。
[5] 张红娟：《浅论〈孽海花〉历史叙事的现代性》，《青年文学家》，2009年第19期。
[6] 吕朝彬：《近代小说中的思想火花——〈孽海花〉中的议论研究》，《理论界》，2010年第9期。
[7] 刘明远：《〈孽海花〉的现代性》，内蒙古民族大学硕士学位论文，2009年。
（梁珊，河南经贸职业学院讲师）
