传承中华文化弘扬民族精神
2008年8月8日，第29届北京奥运会引起全世界人民的注目1同时，在这历史性盛会中，美籍华人尚德林先生受北京奥组委邀请，为奥运会镌刻奥运城市之印，使中国印成为中国人民有勇气有信心向世界承诺表示自信的最有力的信物。尚德林还为参加北京奥运会的国际嘉宾现场挥刀篆刻名章。尚德林的名字及他篆刻的中国印亦受到世人瞩目。
尚德林，艺号苦驼，1956年出生于内蒙古科尔沁草原，斋号默驼轩，取“默而习之”刻苦勤学自喻，以大漠之驼不畏艰苦躬身力行的精神自励。尚德林自幼习练木刻、国画、书法、篆刻。80年代初，就读辽宁大学历史系，主修先秦史古文字专业。在学期间，他开始对中国文字的诞生发展、汉字的起源与构造加以深入系统的研究，从先秦书法史中穷究其理，精研其道，并开始对篆书下功夫。尚德林认为篆书是中国书法与中国绘画的源头，也是篆刻获得准确性和艺术性的基础，更是人们寻求书画篆刻艺术美的源泉。他遍临殷商甲骨文、西周金文、东周石鼓文、秦系籀文等先秦古器文字，深信“学到寻源自不疑”之理，开始了在先秦古道上孜孜不倦几十载的不懈追求。他俯习寸阴从不偷闲，经过几十年刻苦努力，尚德林在先秦书法领域积淀了精深的造诣，成为中国当代书法界公认的具有学术功底的大家。
尚德林的书法篆刻作品曾多次参加并入展中国书协及西泠印社举办的书法篆刻展，1996年篆书作品获“中日韩国际书法展”特别荣誉奖，1997年获“日本国际百人书法家邀请展”中国文化大使奖，1998年篆书作品入展中国美术馆“世界华人书画展”，1999年甲骨文作品被收入“国际甲骨文书法篆刻家大辞典”，1999年尚德林被列入《美国华裔名人录》，2000年篆刻作品入展“新千年国际当代篆刻家作品集”，2001年在洛杉矶举办书法篆刻展，2002年篆刻作品入展“西泠印社第三届国际篆刻书法展”，成为印社成立百年以来作品入展的首位美籍华人，2003年获国际华人书画印大展书法篆刻两项银奖，2004年篆书作品入展“西泠印社第五届篆刻艺术评展”，2005年书法作品在巴黎联合国教科文中心展出。2006年，尚德林的大篆作品在东方国际等拍卖行拍售，以每平尺2.2万元成交，随后国内多家收藏机构和私人收藏家竞相收藏收购他的大篆作品。面对所取得的成就、所获得的荣誉，尚德林并没满足，他深感艺无止境，常以古人言，“虚名易得，实学难求”自律自勉，淡泊名利，洁身自好，潜心修身精艺，受到人们尊重。
说起篆刻印章还要追溯到他的青少年时代，他少年时就开始操刀习练木刻版画和篆刻印章，临摹习练汉印，一块石料要刻了磨，磨了再刻，反复练习。工作后，尚德林将所有闲余时间全部投放在临习秦汉印、创作印稿、刻印练字。因为要不断治印，练习刻字，但缺乏资金购买治印的石材，尚德林便利用业余时间跑到山上去挖掘能用来刻印的石头。他白天工作，晚上切割、打磨，因为不是合适的治印用石，石材质地坚硬，难以受刀，尚德林常常直到深夜还在打磨印章材料，手上磨的全是血泡。
尚德林篆刻从秦汉印入手，尤其对汉印的庄重典雅、苍拙浑厚、方中寓圆、朴拙天成有着特别的领悟，更能刻出铜印的铸凿风采又兼金石韵趣和彝鼎风神，同时旁及泥封、汉砖瓦陶文、汉镜铭、摩崖石刻，他的篆刻艺术得到彻底的觉醒。他所临刻的汉印习作几千方。他深感篆刻是在方寸之间涵盖了几千年的中国文字衍变历史，凝聚了绘画、书法、雕刻等多方面美术因素，而印章又是中华民族最深刻的文化烙印。
尚德林对自己当年的经历感触颇深。他说，“不能吃苦，没有一种执着的精神，就不会有所作为，更不会有所成就”。凡是能获得成就的人都离不开勤苦和坚持精神，为此，他以苦宇给自己起个艺号——“苦驼”，以勉励自己刻苦勤学，在寂寞和困境中磨练自己，苦行励志，在苦境中寻求乐趣，并为自己撰写了一幅从艺箴言挂在案头：“古人专一艺有不朽者，必先苦其心志，粹其精力，积其岁月，而后始有造诣也。”
1991年，尚德林应邀访美，进行书法篆刻艺术讲学表演。后移居美国，并应聘于美国国际艺术基金会，担任秘书长。同时执教书法篆刻，多次组织举办书法篆刻展览、表演、讲学、开展国际书法交流。在圣地亚哥篆刻艺术表演时，他当场挥刀就石，刀法纯熟老辣，曾以当日治印逾百的记录，令观者当场叫绝，给人留下难忘的印象。尚德林一方面不忘从事自己挚爱的书法篆刻艺术，一方面努力促进中美文化艺术交流，他在美国主持举办了多次中国书画艺术展览会，并协助李立等数十位中国书画家获得了赞助基金。1995年尚德林在美国创办成立了美国中国书法篆刻艺术学会，每年举办书法交流活动，在美国主流社会颇有影响。
为了扩大书法艺术的影响，尚德林在社区艺术活动中，通过治印刻字篆刻名章，让美国人对中国印章有更直观的了解。美国朋友们常常要求雕刻英文印，尚德林先生说：“刻英文印章不是中国传统艺术，译成中国文字再用篆字刻就上石才是篆刻艺术。”于是尚德林给每位来求印的美国朋友都起上有吉祥寓意的中国名字，以中国文字入印。例如有个美国朋友名叫SHELDON，尚德林给取名叫“守道”，和译音相近，又有着很浓的中国道家寓意：尚德林对名叫JAN的译音起名字为“谦”，取“谦和”之意，并介绍中国人几千年的谦和思想；尚德林对25岁的STEVE说，他的名字就是石递福，由石头带来的福气，可以让他时来运转。朋友听了他的解释都满意地接受中文名字，高兴地说“中国文化太深奥了”，并引起了对中国文化的兴趣。周围的美国朋友纷纷来请尚德林给起个中国名字，并篆刻印章收藏起来，以祈福避凶、“石”来运转，通过印章增加对中国文化的了解和兴趣。
2004年，尚德林被美国教育部聘为中国文化顾问。尚德林认为，以文字为载体的书法艺术是博大精深的中华文化的精髓，是展示中国传统文化的最好途径，他发愿一定要努力让中国文化、中国书法进入美国主流社会。他多次参加美国教育部主办的社区活动及双语教育研讨，会同社区人士不断向美国教育部介绍中文的重要，呼吁把中文列为美国高中的双语选修课。2005年，在尚德林热心参与和美国热心弘扬中国文化人士的共同努力下，美国教育部终将中文列为美国高中的双语选修课。
六万美金难买一方印 只为中国人的尊严
在美国华人社区，人们对中国传统印方有着很深的感情。除了作为中国书画用印之外，刻印也逐渐成为主流社会政要、商贾的高雅礼品，经常互相赠送印石，取“石”来运转之意。许多政界名人也把印章看成诚信的象征。近年来，尚德林的作品广受美国华人欢迎，成为洛杉矶地区人们礼节馈赠的佳品。
去美国洛杉矶的社会贤达、各国政要，凡对中国文化感兴趣的，都要请尚德林治印一方，以做纪念。迄今，尚德林已经应邀为安南、潘基文、他信、米猜卢出潘、克林顿、布什、奥巴马、吴作栋、李光耀、连战、董建华、何厚铧
等几十位世界各国和地区的名人政要篆刻了名章印。
2005年3月，旧金山“陈水扁之友会”的负责人慕名找到尚德林，出价6万美金请求尚德林为“陈水扁总统”刻治中华民国元首印，被尚德林断然拒绝。他对来人严词道：“我不认为他是国家元首，他(陈水扁)只是个背弃中华民族的小丑，为他篆刻国家元首印个人会赚到6万美元发个小财，但会让我失去民族的尊严，这钱不能赚。”
尚德林对阿扁不恭，对李登辉却“大有兴趣”。2005年4月，尚德林应邀到台北做学术访问，期间，台“总统府”的一位温女士请他为李登辉写一副“嵌名联”，尚德林欣然应允，挥毫写就“登峰造孽千夫指，辉暗阴魂害中华”。
在海外，尚德林自觉保持了中华儿女的尊严，处处维护中国的利益，多次受到中国驻美使领馆的表彰。前中国外交部长李肇星在接见尚德林时，高度称赞尚德林是海外优秀中华儿女。
苦心研习陈仓石鼓 追寻书法碑刻之源
2005年金秋，正值中国文化节在美国华盛顿肯尼迪艺术中心隆重开幕的时候，尚德林应邀回国参加中美文化交流，并在北京荣宝斋举办了他的书法篆刻展览，展出了甲骨文、金文、石鼓文、古泉文、楚简等大篆作品，同时展出了他的摩崖隶书、楷书、草书和篆刻作品。尚德林的大篆书法笔法纯熟，刀笔交融，金文书法充满青铜器浇铸的质感，石鼓文书法有金石韵味，苍茫劲健；草书则以篆入草、笔中有刀，有深厚的章草功底，受到书法同好、专家学者及观者们的好评，称之为“有真功夫”。一时间，常常有人通过荣宝斋寻访尚德林。通过这次展览，北京荣宝斋与尚德林签约，使他成为书法篆刻作品在荣宝斋展售的惟一一位海外华人。
除了潜心研究书法篆刻，尚德林还是一位“石鼓文”研究的专家。治印不能终日埋首石田印海，更要‘印外求印”、“书外求书”，“石鼓文”成了尚德林研习中国传统书法艺术的基石。一个成就卓然的书法篆刻名家，对石鼓文的研究为什么如此投入7尚德林说：石鼓文是中国石刻和中国书法圆笔派鼻祖，是中国书法艺术的源头，补残石鼓文具有重大历史意义和艺术价值。“石鼓文”原有700多字，现仅有400多字能够识别，还有300多字需要补残。此项工作费时费力，苦不堪言，因此，连国内也很少有人问津。可是尚德林却有志于研究补残这300多字的“天书”，他多次从美国飞到“石鼓文”的出土地中国陕西宝鸡市，拜访专家和考古学者，进行实地收集，当时在宝鸡挂职的吴红市长接待尚德林时鼓励他把石鼓文研究成果献给国家，尚德林欣然允诺。为了深入对周秦青铜器铭文及石鼓文研究，尚德林被中国周原博物馆特聘为研究员。
2006年1月，尚德林被聘任为中国文化部中国国家画院外聘专家。他说，中国是传统文化的沃土，书法篆刻艺术的根在中国，我的根也在中国。
为了传承中华文化，他还训诫自己的孩子，不要忘记中国东北是我们的老家，并向5岁的儿子尚玺宸(DARRENSHANG)传授大篆书法，现在已有300余幅大篆书法习作，在国庆60周年之际，应国家美术网之邀，尚玺宸写成“炎黄子孙”“向善”“尊师”“诚实”等大篆作品和水墨画石榴图，被国家美术网收藏刊载。
尚德林热心公益事业，关心内蒙古家乡的发展。2002年，尚德林在内蒙古呼和浩特大青山建立了联合国治沙基地，筹得资金为大青山种满防风固沙的绿树。为了赈济内蒙古雪灾，尚德林在美国义卖珍爱的书法佳作，将善款亲自送到内蒙古红十字会。他还为清华大学的贫困学生义卖书法作品以资助其上学，为湖北水灾举办义卖，为汶川地震奔走募捐，尽中华儿女一份赤子之心。2000年12月，尚德林在德国伯恩出席联合国防治荒漠化公约组织(UNCCD)国际会议上被接纳为国际观察员，会上还表彰他为治理地球生态环境所做出的贡献。2006年尚德林被内蒙古自治区政协聘为海外顾问。
近年来，尚德林还常被邀请到国内机关企业院校等进行书法篆刻交流讲学，并与艺术同好切磋书艺，传承传统书法。
日前，尚德林受到韩国政府的邀请，为李明博总统篆刻名章，借机在韩国大学讲学，弘扬中国传统书法，宣扬汉文化的根源在中国。韩国的中国新闻报以整版篇幅对尚德林的书法篆刻做了介绍。
尚德林临写的巨幅西周时期铭文“何尊”等金文和“石鼓文”书法也应邀将在联合国总部展出。尚德林说：“何尊是西周初年第一件有纪年的青铜器。何尊铭文中“中国”两字作为词组首次出现，这对中国人有着非常重要的意义。青铜铭文，就是用青铜铸造出的宝贵历史，除了印证史籍或弥补史籍的不足外，它们又代表着真实、诚信，代表着久远，代表着不朽。”
尚德林的大篆书法和篆刻印章深受国内外政要、书画艺术家、社会名流和企业家的珍爱。他的大篆书法和篆刻被作为国礼赠馈给外宾。
尚德林走在先秦古道上，与商周金文结缘，与“石鼓文”对话，与金石印章为伴，成为中华传统文化在海外的传播者。“游子天涯念故国，金石翰墨寄情怀”，路漫漫兮，尚德林不断为探索中华文化之根而求索。
