浅析魔法故事《勇士托斯特克》

时间:2023-04-28 09:42:02 公文范文 来源:网友投稿

摘要:民间故事是民间文学众多门类中的一种,故事中常有超自然的敌对者或困难,也有超自然助手与力量。《勇士托斯特克》是哈萨克族民间故事中的魔法故事。本文主要论述主要人物特征、故事的价值与功能、民间故事的传承。

关键词:哈萨克族;民间故事;魔法故事;《勇士托斯特克》

一、《勇士托斯特克》

民间故事是民间文学里的一个重要门类,是流传最广的一种散文体口头叙事文学。魔法故事是民间故事中最吸引人的一种,常讲述闪耀着奇光异彩的美妙故事。

(一)《勇士托斯特克》的结构模式

《勇士托斯特克》属于典型的对比式。勇士托斯特克和克尼杰克依集真、善、美于一身,与卓因库拉克、白克吐尔以及老妖婆形成鲜明的善恶二元对立。克尼杰克依与白克吐尔:她们的出身背景就已经形成了鲜明的对比,前者是英雄的后裔,后者则是魔王的女儿。另外一点则是对爱情的渴慕:前者与男主人公是两情相悦,甘愿为彼此付出一切;后者则为得到心爱的人而不择手段。

(二)《勇士托斯特克》的套语

套语的运用是民间故事在语言上的一个重要特点。它所讲述的往往是在模糊的时间地点发生的人或事,常以“很早以前”“过去”等表示模糊时间概念的词。“Erte zamanda”,翻译为汉语则为“从前”或者“古时候”等表示时间较为久远的词。

故事中描述父亲为九个儿子举办婚礼时这样描述道:“举办了三十天游艺,四十天盛宴。”这样的描述极力表现出婚礼盛大的场面。

在描述勇士托斯特克准备去找八个走失的哥哥时,这样描写道:“他手拿铁杖,脚穿铁鞋,踏上寻找八位走失的哥哥的路途。”这样的套语在哈萨克民间故事中是非常普遍的,这表明主人公将要远行,道阻且长。当他跋山涉水、历经千辛万苦终于要找到哥哥们的时候,这样写道:“当他的铁靴磨成了铜钱般大小,铁杖磨成了针一般细的时候,终于……”表达出主人公克服重重困难后终于到达目的地。

通过上述例子我们可以发现,魔法故事《勇士托斯特克》中广泛运用民间故事的常用套语。这样不仅充分展现哈萨克语的音律特点,使内容更加简练、形象而生动,还会增加故事的感染力,引起读者在情感与认知上的共鸣。

二、《勇士托斯特克》的主要人物

(一)勇士托斯特克

1 超自然的能力:老汉和老伴儿吃了悬挂在天窗上的“马胸肉”后,老伴儿怀孕了。勇士托斯特克的出生就极具神奇色彩,他的成长更是超乎常人,一年之后就如十五六岁的小伙子般魁梧健壮,力大无穷。魔法故事中这样描写主人公的出生为其日后发挥超自然的能力埋下了伏笔。

2 神奇的助手:哈萨克族被称为是“马背上的民族”。作者形象而生动地描绘道:“歌和马是哈萨克人的两只翅膀。”勇士托斯特克怎么能少得了骁勇善战的千里马?沙里库拉克战马总在关键时刻为勇士托斯特克出谋划策,救他脱离险境。

3 超自然的伙伴:地底下优秀卓越的计谋家、足下生风的千里马、耳听八方的顺风耳、力大无穷的巨人、饭量惊人的食神、过目不忘的千里眼听说了勇士托斯特克到地下的消息就都在路上等待著他,想要和他一起同行。这从侧面渲染了勇士托斯特克魔幻、神奇的色彩。

(二)克尼杰克依

她是勇士托斯特克的妻子,善良温柔,美丽智慧,在出嫁时就为未来的丈夫问父亲要了三件珍宝。这三件珍宝与勇士托斯特克的英勇神武、克尼杰克依的倾心等候以及他们两甜蜜的爱情故事相得益彰。

在勇士托斯特克整装待发之日,她以白驼产羔、腰系丝绸为约,体现了女性对丈夫的顺服与尊重。

(三)昆砍

她原是蛇王女儿的侍女,蛇王的女儿因无法忍受长途跋涉的艰辛而不幸去世,昆砍却顽强地活了下来。后来成了卓因库拉克的妻子,并生养了一个孩子。她在故事中的出现,推动了整个故事情节的发生与发展,巧妙地为叶尔托斯特克顺利打败卓因克拉克库埋下了伏笔。

(四)超自然的敌人

老妖婆是民间故事中常出现的邪恶形象。她被白克吐尔派来抓勇士托斯特克,最后却惨遭白克吐尔的杀害。卓因库拉克乘勇士托斯特克酣然大睡之际将他五花大绑地送到了白克吐尔面前立了大功,白克吐尔便将昆砍嫁给了卓因库拉克,并把沙里库拉克战马也赏给了他。不过,勇士托斯特克利用他的弱点击败了他。

三、《勇士托斯特克》的价值与功能

《勇士托斯特克》中魔幻而神奇的人物形象、甜蜜而纯洁的爱情给我们以美的体验与享受,这就充分展现了民间故事的价值。

《勇士托斯特克》具有重要的教育引导功能和社会规范功能。从勇士托斯特克身上我们首先可以学到他的善良、勇敢、智慧、信守承诺、坚持正义等美好的品格。我们也可以看到他尊敬父亲、团结兄弟、爱慕妻子,这引导我们在各种各样的社会角色中都要有良好的行为举止。最后,整篇故事表达是:邪恶永远无法战胜正义,这教导我们无论何时何地,处于何种境地的时候都应该坚持正义,积极向善。

四、民间故事的传承

民间故事的传承不仅是民间文学的传承,更是一个民族传统文化的传承。众所周知,无论是哪个民族的民间故事都是靠讲述人讲述的,民间故事与讲述人之间是不可割裂的关系,没有讲述人民间故事不足以称之为民间故事,没有民间故事也不需要讲述人。因此,二者之间互为依存。民间故事研究者把讲故事的人分为故事转述者和故事传承人两类。故事传承人是真正意义上传播民间故事的人,并且能够使民间故事发挥其本身的价值与功用,他们对故事的传播与发展起到了非常积极的推动作用。

哈萨克族魔法故事《勇士托斯特克》不仅以它饶有趣味的情节吸引着我们,更是让我们看到哈萨克族人民的智慧与文化,与此同时,它也引发了我们关于保护少数民族传统文化的思考。因为,每个民族的文化都是中华民族文化的瑰宝,都应得到我们的尊重,这样才有利于各个民族的文化共同繁荣,促进文化多样性的发展。

参考文献:

[1]毕桪:《民间文学教程》,北京:中央民族大学出版社,2009年,第一版。

[2]帕提曼:《哈萨克族民俗文化》,北京:民族出版社,2006年,第一版。

作者简介:

郭昊(1993年—),女,汉族,新疆吉木萨尔人,中央民族大学哈萨克语言文学系,2017级硕士研究生,中国少数民族语言文学专业。

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