主任的梁思成先后两次来正定考察测绘古建筑。4月，由于当时滦东战事一触即发，梁思成原计划两周的正定踏查，只匆匆六天时间就紧急返回北平。这次正定之行（4月16日至21日）的初步调查报告《正定调查纪略》发表在营造学社的会刊上。之所以称之为“纪略”，梁公在文中序言解释说：“归来整理，觉得材料太多……因纪而不考故曰纪，纪而不详故曰略。”
11月份梁思成第二次正定踏查，同行者有林徽因、莫宗江，用时半月余。回京后他计划将正定古建调查的详细报告，作为营造学社专刊第5、6期上下两集《正定古建筑：隆兴寺宋构》和《正定古建筑：阳和楼及其他》连续出版。当时处于编著中的这两部详尽的研究正定古建专著，在以后的岁月里由于种种原因，未能面世，遗稿尽失。
哈燕社正定考古团比梁思成早来正定半月，他们用一周时间集中在隆兴寺考古，其他古迹只做了浏览和摄影。1933年4月2日早上燕大诸君乘平石（北平至石家庄）段铁路南下，傍晚时分到达正定，当晚落宿于正定火车站旁的清华栈旅店。此行人员有：顾颉刚、博晨光、刘兆慧、荣希白、许地山、滕圭、张颐年、赵澄、翁德林、荣媛女士、熊正刚、郭竽女士、雷洁琼女士、顾起潜、牟润孙。
3日一早他们离开正定站进城，走细沙路，穿过小北门，经过舍利寺，当时寺院已残破，只剩下一座大殿和一覆钵塔。顾颉刚、许地山、牟润孙3人带着公函去正定县公署见县长刘树人（卓生），商谈考古团住在隆兴寺的事情。他们在县公署见到传说为赵子龙当年饮马的石槽，摄影后由正定县教育局长张居仁（子安）陪同到大佛寺，会晤方丈纯三。谈妥住在寺内雨花堂后面的客室里之后，顾颉刚陪同荣媛、雷洁琼等游览广惠寺华塔和临济寺青塔。在永庆楼吃饭后又参观开元寺砖塔和天宁寺木塔，这时候荣希白、许地山也赶到天宁寺，众人一同到第七中学（原正定府文庙）参观，校长于纪梦接待燕大诸君。下午4点返回正定火车站旁的清华栈旅店，荣媛、熊正刚、郭竽、雷洁琼、顾起潜、牟润孙乘火车赴太原。留下的人携各人铺盖等物，雇了辆大车将行李运送到大佛寺。晚上大家与方丈纯三谈天。
第3天哈燕社正定考古团在隆兴寺正式开始工作：博晨光负责调查建筑、许地山调查佛像、荣希白考录金石、顾颉刚整理隆兴寺寺史，摘抄《正定县志》中有关隆兴寺材料、滕圭调查壁画、张颐年专做测量、翁德林负责拓碑、燕大专业摄影师赵澄负责照相。但下午开始下大雨，许多工作不能进行。
第4天仍旧下雨，恰逢清明节，寺院的饭食做的特别讲究。这一天许地山为寺院写梵文；摘抄正定县志的顾颉刚，除寺院一卷外，抄录完毕。之后采访隆兴寺方丈纯三。纯三和尚之前曾在北平世界佛学会读书，颇有新知识，年尚少。纯三口头讲述，顾颉刚做笔录。考古团参观集庆阁，观大佛，在大悲阁寻找到很多有字的砖。有“大悲菩萨”砖（大小两体）、“孤舟”砖（凹凸两体）、“一文和尚”砖、“重修……”砖等；又在大觉六师殿废墟上挖出石像。梁思成《正定调查纪略》中曾记：“据说燕大诸先生将（大觉六师殿）土丘发掘，曾得了些琉璃，惜未得见。土丘东偏有高曰7尺武装石坐像……。这像本来已半身埋在土中，亦经他们掘出。”
第5天工作继续。顾颉刚抄录正定县志中的碑文，拟“隆兴寺寺史”目，做了一份《正定寺院表》。休息期间大家绕寺到教堂（原隆兴寺行宫）一览。
第6天大风扬尘。前几日赴太原的燕京学社成员荣媛、熊正刚、郭竽、雷洁琼、顾起潜、牟润孙返回正定，荣希白、顾颉刚等到正定火车站清华栈旅店送大家上返回北平的火车。之后荣希白、顾颉刚乘骡车进城，寻访洪济寺、舍利寺、崇因寺，又去看风动碑。下午荣希白、顾起潜、顾颉刚参观天主教堂后，又到开元寺。
第7日拓碑。哈燕社同仁游览正定东门，上城楼，在城墙上散步环城一圈，经南门、西门，由北门下来游崇因寺。顾颉刚言：“正定城周二十四里，而仅七千余家，故有空城之称。北门外沙泥高积，皆滹沱迁徙时之遗也。”回到大佛寺，第七中学训育主任王贯之来找燕大诸先生到校做讲演，七中学生白肇杰等来接，顾颉刚、许地山、荣希白便到第七中学讲演。
第8日吃过早餐，哈燕社正定考古团一行人员又完整巡游了一遍大佛寺后，赴正定站，返京。
哈燕社正定考古团离开正定一周以后，中国营造学社法式部主任梁思成携莫宗江于1933年4月16日专程来正定考察测绘古建筑。在隆兴寺梁思成从纯三方丈那里知道燕大诸君的大佛寺考古，6月14日梁思成、林徽因夫妇到许地山家里做客，与燕京大学的许地山夫妇、顾颉刚、荣希白、博晨光、刘兆慧、雷洁琼、荣媛一起共进晚宴，并观看哈燕社在正定拍摄的照片，商谈编辑《大佛寺》一书。同年8月梁思成撰写的《正定调查纪略》中曾多次提到燕大诸先生的这次正定之行，其中关于隆兴寺大悲阁内精美塑壁的年代，梁思成文中说“这部分大概都是宋代原物”就是引用的哈燕社正定考古团的调查成果，并提及“许地山先生说燕大诸君在北壁上还发现了元祐四年（1089年）的题字”。
这次杜涓姐寄来的是1933年底一本旅行杂志上的资料，署名巨渊的简短游记《正定龙兴寺考古记》，附录照片10张，还有4张彩版照片，署名：赵澄。文章中提到了哈燕社考古团多人，并提到了作者巨渊是哈燕社的专业摄影师。經查阅哈佛燕京大学的有关资料才搞清楚，原来巨渊和赵澄是同一个人，即赵巨渊。
完整的考察报告是否曾经发表过呢？我将燕京大学哈燕社在民国发行的刊物：顾颉刚、谭其骧编《禹贡半月刊》（禹贡学会1934-1937年）目录、燕京大学历史学会编《史学年报》目录、《燕京学报》总目录、燕京大学考古学社《考古学社社刊》总目录逐一过眼，均无任何记载哈燕社正定考古文章发表。之后又查阅许地山、顾颉刚等燕大诸先生的生平及年谱等诸多资料，才算找到一点记录。
1935年许地山离开北平燕京大学，受聘于香港大学文学院主任教授，举家迁至香港，1941年8月4日病逝于香港。
荣希白即荣庚先生，古文字学家，金文专家。字希白，号颂斋。1922年经罗振玉介绍入北京大学研究所国学门读研究生，毕业后历任燕京大学教授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所鉴定委员。1983年病逝。
顾颉刚曾将1935年7月至1936年6月间计划出版的书列出书目，第18本即《正定隆兴寺》，由哈佛燕京社印，吴世昌负责。但随之而来的便是一年后卢沟桥事变，全国抗战爆发。赵澄的游记中提到顾颉刚先生除1933年这次考察正定之外，此前还曾两次去过隆兴寺，分别是民国13年（1924年）、民国20年（1931年）。1973年7月顾颉刚回忆往事写下了这样一段补记：“此次访古，予随地有记载，而未组织成文。迁延复迁延，至太平洋事变，遂为日寇掠去，此平生恨也。”顾颉刚是中国现代古史辩派创始人、也是中国地理学会和民俗学的开拓者，是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位大学者。1980年12月25日过世。
滕圭，即滕白也，著名雕塑家；顾廷龙，字起潜，现代著名的古籍版本目录学家。燕京大学哈燕社来正定考察的诸先生可以说个个都是知名学者。2011年1月9日，随着著名的社会学家、法学家、教育家、杰出的社会活动家、中国民主促进会创始人之一和卓越领导人雷洁琼老人106岁高龄在北京的过世，当年来正定考察的哈燕社成员都已经离开了人世，78年前他们在正定隆兴寺的完整考古资料更加难以找到！
编辑/单利浮
1933年4月，燕京大学考古团在正定这张不太清晰的图片上，留下了：顾颉刚、博晨光、刘兆慧、荣希白、许地山、滕圭、张颐年、赵澄、翁德林、荣媛女士、熊正刚、郭竽女士、雷洁琼女士、顾起潜、牟润孙等一批著名学者的身影。
