教育后代的目的。祖先崇拜在中国封建社会的宗教传统中尤为突出。
在中国历史上，祖先崇拜成为各族人民生活中一种强烈信仰，也是宗族结合的精神支柱。在这种传统的支配下，攀附历史名人成为一种时尚，尤其在姓氏研究、家族史研究中，攀附历史名人的现象尤为严重，在很多家谱中都能寻觅到这种风气。在当代人撰写的家谱中，很多大姓都把自己姓氏的始祖追溯到黄帝，并排了多少代，似乎很严格，目的无非是向别人说明，自己这个姓氏起源之早，身份显赫，血统纯正，自己也是黄帝多少代孙。研究姓氏，追溯远祖、始祖，无可厚非，但如果不顾历史事实，盲目攀附名人，就有点历史造假之嫌了。
我们不可否认，炎黄是我们中华民族的人文始祖之一，炎帝和黄帝也许在传说时代确有其人，但不一定专指一人，是一个氏族的徽号，是我们华夏文化、华夏民族的核心符号，如果单从血统上来辨别，恐怕很难理清这种关系，即便是当代最先进的DNA也无法鉴定出来。我们可以笼统地说，我们是华夏子孙，但不能说我这个姓氏就是黄帝的嫡传，也更不能表明自己是黄帝的多少代多少代子孙。
在我们中国当代的姓氏中，能够从血缘上清楚自己姓氏、家族血脉的最多不过几百年，能够完整说清楚家族脉络的就是家谱，现存比较完整的家谱多是明清时期的，之前的家谱很少留存，因此也就很难说清楚家族世袭。在此情况下，攀附名人就成为姓氏、家族史研究中的一种常态。我们经常看到一些姓氏书籍，凡是历史上历朝历代的名人都是这个家族的祖先，都被供奉在家庙中祭祀了。如果细究起来，我们所供奉的几千年前的名人是否和我们有血缘关系，恐怕谁也说不清楚。
攀附名人的传统不仅仅局限于宗族中，更成为社会风尚，某一个地方如果出现一位名人，都会从上到下大肆追捧。一个名人生于此、长于此、成名于此，与这个地方其实没有太大的关系。但这个地方却往往把这个人作为彪炳自己业绩、宣传自己的好素材，攀附名人和利益完全挂钩了。
中国第一位女航天员刘洋上天，让中国人大大扬眉吐气，所有的中国人为她感到骄傲，应该；刘洋的父母为女儿骄傲，应该；刘洋的亲戚为她自豪，也应该；刘洋就学时代的学校、老师为她感到骄傲，也应该。但这种应该不能无限扩大，如果刘洋从小到大只要留下足迹的地方都为此骄傲、自豪，则就有点有利均沾、有名共享的嫌疑。如某个医院就打出广告，宣传自己是刘洋出生的地方就有点让人厌烦了。刘洋出生在此又能说明什么问题？假如此风不刹，刘洋从小到大，留下的足迹多了去，都以此标榜自我，岂不成天下笑料？假如刘洋上的幼儿园宣称自己培养了中国第一个女航天员，刘洋上的小学宣称自己培养了第一个女航天员，等等，那说不定又有一种“培养刘洋体”的语式流行网络与社会，让人贻笑大方。
一个人从小到大，直至成名，一般而言，对他成长影响最大的无非是家庭、学校和工作单位以及关系密切的朋友，他们分享名人的成果和喜悦，无可厚非，其他的还是别再掺乎进去，盲目攀附为好。
