摘 要：唐朝是中国书法史发展的鼎盛时期，这个朝代踊跃出很多杰出的书家，比如说初唐四家的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷最为著名、被称为“欧、虞、褚、薛”四太家。盛唐时期李邕、张旭、怀素、颜真卿等等，都是推动唐朝盛世的主动力。本文将对初唐四家的書法艺术风格特点做简要分析。
关键词： 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 初唐四家
欧阳询（557-641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，陈武帝永定元年（557）广州（今属广东）。祖籍渤海千乘（今山东高青），因欧阳询之父欧阳纥谋反被诛，时为太建二年（570）正月，欧阳询年十四岁，由父友江总收养之。
欧阳询的书法，对初唐影响很大，欧阳询初学梁陈时风，上追“二王”，后师北齐刘珉，并参学索靖章草，综合南北书风，形成方整险劲的风格。
隋时，欧阳询就以善书闻名天下。据《旧唐书·欧阳询传》：“笔力险劲，为一时之绝，人得其尺牍文字，咸以为楷范焉。高丽甚重其书，尝遣使求之。”他的代表作有关。他的代表作有《房彦谦碑》（隶书）、《化度寺碑》和《九成宫醴泉铭》（楷书），行书墨迹本《张翰帖》《卜商帖》和《梦奠帖》。其中《化度寺碑》和《九成宫醴泉铭》为欧阳询晚期较为成熟的代表作。
《化度寺碑》贞观五年（631年）书刻，此碑楷书遒劲温雅，质朴妍美，结字紧凑，用笔高古，法度森严，从中能感受到欧阳询重法尚意而求质妍兼融书风特点，相比《九成宫醴泉铭》用笔更为轻快活泼。后者将此碑引为欧阳询正书之极为的佳品。《九成宫醴泉铭》把欧书的”险”表现的淋漓尽致，清梁巘《评书帖》说：“人不能到而我到
之，其力险；人不敢放，而我放之，其笔险。欧书凡险笔必力破余地，而又通体严重，安顿照应，不偏不支，故其险也，劲而稳。”字形有收有放，且收放自如，结字极为严谨，有南方姑娘的温文尔雅又有北方姑娘的大气豪迈，乃楷书一绝。
虞世南（558-638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。他出身世家大族，幼年丧父，过继给叔父虞寄，所以字为“伯施”。世称“虞永兴”、“虞秘监”。
虞世南深受唐太宗倚重。唐太宗称 “博闻、德行、书翰、词藻、忠直，一人而兼是五善”虞永兴擅长楷书、行书。“释智永善书，得王羲之法，世南 往师焉，于是专心不懈，妙得其体，晚年正书，遂与王羲之相先 后。”虞世南书法师承智永，得二王精髓，在他的墨迹行书中多有体现，书法温润含蓄，有大家风范。虞世南与欧阳询在弘文馆“教示楷法“两人一起教学，自然而然会将两人作为比较。欧阳询的书法或者比虞世南书法更为端正，但从儒家传统的审美观来看，虞世南的书法更符合士大夫的审美品位，更具有中堂气息。《孔子庙堂碑》是仅存的碑刻，里面很多字的结构都与欧阳询的书体相近，虞世南的书法字形更偏瘦长，上紧下松，形体、线条多呈外鼓形，字内空间轻松、疏朗，用笔温润雅致，转折以圆转为主，线条变化简洁，对比微妙含蓄。传世《汝南公主墓志》为虞世南行书的残稿墨迹本，此贴与《孔子庙堂碑》接近，字形都以瘦长为主，潇洒自如，许多结字，用笔与王羲之行草结字用笔十分接近，说明虞世南也是下了很大的功夫去临摹王羲之书法。虞世南与唐太宗感情甚好，虞世南走后，唐太宗言：“虞世南死后，无人可以论书”。“石渠、东观之中，无复人矣” “虞世南于我，犹一体也…当代名臣，人伦准的。”
褚遂良（596年-659年），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州市）人，祖籍阳翟（今河南禹州），是著名的政治家、书法家。世称“褚河南”。
褚遂良一生宏图壮志，然而，却在李治高宗继位后，因阻挠武则天为后而遭到无情的贬斥，他曾经的踌躇满志，一辈子奉献给朝廷，最后连死都是病死在岭南郡外荒蛮之地。
褚遂良书法最早是受夫友欧阳询影响，后学虞世南，博览右军书法，渐渐形成不同于当时唐朝流行的欧阳询与虞世南的风格，引领初唐时期妍媚多姿、丰润劲练的格局，同时也是初唐书法走向成熟的标志。褚遂良早期书法平正古朴，带有隶书味道，如褚遂良早期书法多方整古朴，带有隶意。《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》为早期作品。《房玄龄碑》已展现结字舒展的特点。《雁塔圣教序》是他成熟风格的代表作，结字舒朗，线条飘逸，如空灵婀娜的少女但又排列整齐，用笔方圆含蓄，是历代论书家所推崇的，当今现在很多书法爱好者也是从褚体入门学习，王虚舟一“虚”字评价的尤为恰当，言： “笔力瘦劲，如百岁枯藤，空明飞动，渣滓尽而清虚来，想其格韵超绝，直欲离纸一寸，如晴云挂空，仙人啸树，故自飘然不可攀仰”。又言“褚公书看似疏瘦，实则腴润，看似古淡，实则风华，盘郁顿挫，运笔都在空中，突然一落，偶然及纸，而字外之力，笔间之意，不可穷其端倪。”
薛稷（649—713），字嗣通。
薛稷书法，不如前三位书家名气大，对后世影响也远不及欧、虞、褚。他出身太学，每日习书一幅，学虞世南、褚遂良，后又学习魏晋书风，可惜的是最终也未能摆脱褚遂良的影子，形成自己的风格。董逌《广川书跋》承息唐人，视作褚氏嫡嗣，其卷七有评曰：“薛稷于书，得欧、虞、褚、陆（陆束之）遗墨至备，故于法可据。然其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通，又自别为一家。”现存的《信行禅师碑》为其代表作，字体字形与褚体一般，结字舒朗 、用笔飘逸流畅。
初唐四家的书法对后世书风发展影响很大，现代，特别是中小学入门习字都以初唐四家为主，学好中国字，做好中国人！
参考文献：
[1] 《中国书法简史》王镛 141页
[2] （唐）刘餗《隋唐嘉话》卷中。《太平广记》卷一百六十四引《国朝杂事》，同。旧传改称五绝，次序为：“一曰德行，二日忠直，三日博学，四曰文辞，五曰书翰。”《资治通鉴》，从之。
[3] （宋）王溥《唐会要》卷六十四《弘文馆》。
[4] 《中国书法简史》王镛144页
[5] 《旧唐书》卷八十《褚遂良传》引
[6] （唐）刘餗《隋唐嘉话》卷中。
[7] （唐）李世民《命魏王泰祭尚书虞世南手敕》。
[8] （清）吕世宜《爱吾庐题跋》引王澍语。
