下面是小编为大家整理的深入群众,体察民情,供大家参考。
深入群众, 体察民情
深入群众， 体察民情
清末民初， 列强入侵我国， 顽固的国家统治者却无视人民利益。
这使得我国山河凋弊，国力日衰， 无数爱国仁士探索着救国救民的道路。
历尽千辛万苦， 以孙中山先生为代表的革命者力求革新并通过艰苦斗争终于推翻了封建主义， 帝国主义， 官僚资本主义三座大山。
救百姓于水生火热之中， 继而创立了“三民主义” 。
直到 1919 年爆发的五四爱国运动， 马克思主义在中国的传播得以促进， 从而也宣传了马克思主义是与无产阶级相结合的。
它呼唤广大受压迫的人民起来反抗， 与其做别人的奴隶， 不如做自己的主人。
在那个时候， 甚至在今天乃至将来， 马克思主义都是受迫人民的精神食粮， 它不仅让广大人民明白自己所处的社会阶层， 还为人民指明了 求得胜利之道路。
中国共产党是在一个思想复杂， 社会动乱的情境下成立的。
中国共产党是马克思主义的运用与中国具体国情相结合的产物， 它的成立是一个崭新的开始， 特别是革命与政权。
“为人民服务” 是它的宗旨， 从理论上看， 我们可以知道中国共产党是建立于人民群众之中的一个组织， 它从群众中来， 到群众中去。
这样的观念永远都不会过时， 因为它在任何时候都是符合人民群众的利益的， 至于某些革命的爆发， 它只是某些同志打着社会主义的旗号， 却在背后贪婪的吃着群众血馒头的结果。
这样的革命必然是要失败的， 因为它的产生犹如一颗变轨的行星， 没有方向， 也没有长远的目标， 留给自己的只是坠落。
也就是说有什么样的生产力就需要有什么样的生产关系与之相适应， 旧体制的没落必然导致新体制的产生， 而一个政策的正确与否的衡量标准是该政策是否符合人民群众的利益需求。中国共产党也正是抓住了这一点才得以让一个思想麻木的民族变得有信仰， 有尊严。
共产党的思想批判的继承了中国古代文化思想， 同时也汲取了 外来文化的精髓。
它并非道家的“无为而治” ， 法家的“一断于法” ， 墨家的“兼爱” 。
而是在儒家学说的基础上， 结合了 马列主义， 毛泽东思想， 邓小平理论， 以及“三个代表” 重要思想， 一切从实际出发， 关注国家动态， 心系百姓安危。
脱离了国家的政党是毫无尊严的， 撇开了 人民群众的组织是没有良心的。
为什么中国式的社会主义道路走了这么长并且将长久的走下去，正是因为中国共产党是一个有信仰， 有尊严， 有百姓的组织。
它从群众出发， 鼓励以德治国， 以教育感化人们， 但是， 当人们的行动过激， 危害到国家、 人民的利益时， 中国共产党又是一个有纪律的组织。
它将用另一种方式来让那部分人重新认识自己， 而这种方式便是法律。
我们并不排除法律能感化人的可能性， 但对于大多数人来说， 外在的缰绳捆住的只是一个躯壳而已， 而真正要让一个国家长治久安， 人民安居乐业， 则需要一把打开人民群众思想之锁的钥匙， 这把钥匙正是正确的思想和理念， 具体说来就是马列主义， 毛泽东思想， 邓小平理论， “三个代表” 重要思想以及人们在实践过程中所得到的经验教训和方法技能。
中国共产党的思想里含有中国古代文化的精髓。
《道德经》 中有这样一句话：上善若水， 水善利万物而不争。
中国共产党有如日月星辰， 人民群众有如世间万物， 日月星辰用光辉普照万物而不求回报。
所谓的“日月星辰” 源于“万物” 也将去于“万物” 。所以说， 为国者和黎民百姓都是群众， 没有尊卑之分； 中国共产党就像水一样滋养大仟世界， 而往往把自己放在低处， 所以“不争” 。
说到这， 许多人都会觉得这话有些片面， 如果不另作补充的话， 我确实有点把这个政党浮夸了。
在历史中以及现在乃至将来， 我们有些组织， 有些党员同志利用手中的职权谋取私利， 危害国家和人民的利益， 这样的情况并有着上升的趋势， 你说这样的组织， 这样的党员难道他们不觉得羞愧与不安吗？ 我认为我们的政党是从来不吃血馒头的， 农村迟迟富裕不起来， 行为落后正是因为思想上的封建。
你说这样的结果是不是农民不勤劳， 不奋斗的所致的？ 我认为答案并非完全是， 有些政府官员凭借山高路远， 便没有把国家的一些方针、 政策及时向百姓宣传。
所以， 我国仍存在两极分化问题也并将长期存在， 从某种意义上说， 中国共产党必须严抓教育, 纪律问题。要不然的话“从群众中来， 到群众中去” 的口号在某些地方仅仅只是一句空洞的说教而已。
真正的“深入群众， 体察民情” 是每一个有组织有纪律的政党和个人义不容辞的责任和义务。
口号喊出去了， 没有兑现， 这又是何等的悲哀！
要做到“深入群众， 体察民情” ， 我认为可以从以下几个方面着手。
一， 狠抓经济和教育。
一些贫困的地区， 孩子并非没有能力， 也并非不想继续读书， 而是没钱。
连吃饭问题解决不了， 还谈什么教育， 一句话：
农村人， 穷怕了啊！
若是我党能在这方面稍作留心的话， 也许能得到改观。
文化是一个民族的灵魂， 要让社会不断进步，国家不断强大， 必须立足于教育， 教育得到普及， 经济才能有所发展。
说到教育， 特别是校园教育， 如果弄不好的话， 学校只能为国家培养出一批只会说不会做的人才， 要是人人都去当“文学评论家” 或是“哲学家” ， 谁又来发展生产呢？
二， 加强党的纪律性建设。
中国共产党是来帮助群众的， 而不是骑在人民头上的。
在历史和现实中， 有些组织和个人凭借是手中的权力来驱使人民， 还沾沾自喜的说“我是为人民服务的” ， 这样被剥削和被驱使的人民跟奴隶又有什么区别呢？ 但我们也绝不会因为某些组织或个人的腐败来否定中国共产党的先进性， 中国共产党其根本是基于人民， 只是在一些过程中被一些不该被叫党员的党员所破坏， 导致政策， 方针， 战略落实不到位。
三， 理论与实践相结合。
还是马克思那句话说得好“哲学家们只适用不同的方式来解释这个世界， 而问题在于改变世界” 这句话告诉我们， 脱离了实践的理论是毫无意义的， 我们深信人民群众是历史的创造者， 也是未来的开拓者， 要是一个政党脱离了人民群众而孤立存在， 那么他只不过是一个幌子罢了。
当今社会， 竞争尤为激烈， 一朵花孤芳自赏只是美丽， 而一片怒放的锦绣， 才叫灿烂。
我们必须立足群众， 运用一切可用的机会投入社会实践， 跟着党走， 到群众中去实践， 去了解群众的思想动态， 特别是大学生以及高级知识分子， 马列主义不光是用来讲的， 更是用来做的。
我坚信， 中国共产党是一个无坚不摧， 无往不利的政党， 因为它的心中有国家有人民。我也相信， 我们每一个人都有一颗赤诚的心， 为国家的繁荣昌盛而奋斗。
让我们一起呐喊：
社会主义万岁， 人民万岁！
2010 级会计 2 班 姚学彬
2010 年 11 月 6 日财会系第一党支部
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