特别能战斗心得7篇
特别能战斗心得篇1
在当今世界还远没有铸剑为犁之时，战争准备一刻也不能放松，这其中的战斗精神准备，便是战争准备的首要一备，也是战争胜负的决定性因素。美军在总结近期几场高技术战争时反复强调：“士兵和指挥人员的本领、勇气、性格、坚持力、创造性及意志力等精神因素总是起决定作用。”正因为如此，为赢得未来战争的胜利，各国在争夺军事技术制高点的同时，也在想方设法抢占战斗精神的制高点。如何着实打造一支现代化、正规化革命军队，始终保持打得赢、不变质，让战斗精神无时不有、无时不在，真正使战斗精神成为当代军人的脊梁?笔者结合自己调查与思考所得，交流一些浅见，与大家一起共勉。
浅见之一：培育战斗精神不能只靠情况刺激，最根本的是要强化当兵为打仗、准备为打赢的战斗队思想。不断增强忠实履行我军职能使命的紧迫感责任感
调查中发现，当前一些官兵对战斗精神教育存有两种不同的看法：一种认为随着这几年的军事斗争准备，战斗精神方面的教育没少抓，道理没少讲，成天喊“狼”来了，可至今也没见到“狼”，把人的思想都搞麻木了。另一种认为战斗精神是在战斗中产生和形成的，真正打起仗来自然就有了，用不着现在费劲去抓。这两种认识虽然从不同的角度反映出来，实际上折射出的是同一个问题，那就是在。
如拿破仑所说：“一支由驯鹿统率的狮军，决不可能再是狮军”。各级指挥员的战斗精神体现在战时，关键是两个方面：一方面要善于指挥，能打胜仗。西方有句谚语，叫做“士兵有权选择能打胜仗的领导”。在战争实践中，部属和战士对“将帅无能、累死三军”的道理有极为深刻的理解。另一方面要身先士卒.不怕死。所谓“先之以身，后之以人，则士无不勇矣”，“以身先人，故其兵为天下雄”，说的就是这个道理。一位曾参加过边境作战的老战士说过这样一段话：“打起仗来，一切都是真的，枪声是真的，带头往上冲是真的，死亡也是真的，这个时候，战士们看的是班长，班长看的是排长，排长看的是连长，一级看一级，如果当官的怕死，就没人瞧得起，指挥也不灵”。由战时所需要的指挥员想到平时对指挥员战斗精神的培育，我们不难得出这样的结论：抓指挥员的战斗精神比抓战斗员的战斗精神更重要，而且标准和要求要更高、更严。就现实中指挥层的思想状况而言，至少应突出四个重点问题的解决：一要增强带兵打仗的责任意识，以砺精兵为事业，以谋打赢为理想，集中心思和精力抓军事斗争准备，真正把钻提升、想后路、图安逸转移到谋打赢、真准备、带精兵上来。如果在一支部队里潜心思考打仗的指挥员反被视为异类，那么这支部队迟早会付出沉重的代价，甚至要成为一种悲哀。二要增强真抓实备的自觉意识，瞄着问题抓，盯着弱项干，敢于向一切危害部队战斗力的形式主义和表面文章开刀，确保每一抓、每一备都对党和人民负责，对未来战争胜利负责。可以说，
一个指挥员带领部队弄虚作假，不仅仅是欺骗上级、糊弄下级的作风问题，而实际上是军事行为上的一种犯罪。三要增强指挥打赢能力不足的危机意识，抓紧学习新知识，掌握新技能，钻研新战法，提高新本领，以自身过硬的军事素质和精湛的指挥才能赢得士兵的信任，取得带兵打仗的第一资格。邓小平早就指出：“现在打仗，我们的军官没有现代化战争的知识不行。当个连长，不是过去的连长，当个团长，不是过去的团长，要有知识，天上、地下、陆上、水下，包括通信联络都要增强”。各级指挥员一定要把发奋学习，作为自觉培育战斗精神的第一要务。四要增强身先士卒的表率意识，军事指挥员不论战时还是平时，都要做到冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，这一信条任何时候都不过时。
浅见之三：培育战斗精神决非传统意义上的简单传承，而应打开现代战争视窗，着力塑造与信息化作战相适应的战斗精神
随着军事变革的深入发展，传统战争已经向现代战争转型，传统的战斗精神正面临着现
代战争的挑战。这种挑战，首先来自军事技术的进步，高技术兵器的精确性和杀伤力，作战的高密度和快节奏，会增加部队的紧张情绪和恐惧心理，从而削弱官兵的作战热情和战斗意志;其次来自作战样式和手段的变化.非接触和不对称“战争”将成为重要形态，在以弱抗强的力量对比中，更需要战斗精神与战斗素质相融的现代军人;再就是来自信息化战争中的心理攻击，着眼于打击对方军心士气和作战意志的心理战地位越来越突出，手段越来越先进，其威慑力和打击力也越来越高;还有来自战争目的的模糊化，因军事技术的飞速发展，全球化进程向前推进，多样而不同的利益诉求，模糊了战争的目的，为什么而战这一贯穿战斗精神中的根本问题有时难以说清辩明，激发官兵战斗情感和动力的难度相对增大。我们在调查中了解到，不少官兵对战斗精神在现代战争中的地位和作用抱有这样那样的质疑。对此，我们抓战斗精神的教育，不能仅仅停留在“一不怕苦、二不怕死”等“血性之勇”的培育上，更不能一味倡导“精神决定论”.而应当紧贴现代战争需要，在继承中发展传统，在创新中丰富内涵，突出“智”、“谋”、“心”的锻造。
特别能战斗心得篇2
疫情就是集结号，防控就是使命担当。当前，湖北省武汉市疫情防控形势严峻，疫情防控阻击战是广大党员干部面对急难险重任务的一次大考和初心使命的一次检验。近日，江汉区城管局涌现出一批勇于冲锋在前的优秀党员干部，他们深入疫情一线，在做好医院卫生防疫、服务外省援汉医疗队、做好社区群众服务工作中做出了自己的贡献，在共同战“疫”的征途中奋力前行。
人民的呼声就是行动的命令，在疫情防控一线践行党员的使命担当。近日，江汉区辖区内的武汉红十字会医院因接诊病患量较大，每日产生的医用垃圾量激增，医院现有的保洁力量难以满足每日的垃圾清运需求。得知此消息后，江汉区城管局环卫质量管理中心迅速召开了动员会，江汉路班班长、党员张秀芹带头签下《请战书》，组成了个15人的突击队，全力为医院做好保洁工作。在进行了相关防护知识培训后，在单位的统一安排部署下，他们集中住宿、轮流隔离休息，以对人民群众生命安全和身体健康高度负责的态度，奋斗在抗击疫情工作的一线，为打赢这场没有硝烟的战争做出一个城管人应有的坚守和奉献。
充分发挥党员先锋模范作用，让党旗在疫情防控阵地高高飘扬。面对突如其来的疫情，江汉区城管局迅速组织起优秀的年轻党员干部，成立到汉医疗团队抵离接待志愿者服务队。近几日来，深夜的天河机场迎来了来自全国各地“逆行”而来的白衣“战士”，多名年轻的城管队员分批次带队往返于城区和机场之间，圆满完成了多家援汉医疗队的接机对接、医疗物资运输及住宿安排等工作。疾风知劲草，板荡识诚臣。初心使命不是泛泛而谈就能体现的，它浸润在明责、履责、尽责中，体现在敢不敢深入防控疫情最前线中，彰显在能不能取得防疫成效上。江汉城管的青年党员坚守岗位、迎难而上，以“防控疫情、党员先行”的担当精神和扎实的工作作风，切实扛起疫情防控的应尽之责。
坚守一线落实防控巡查，做好社区内服务群众的民生工作。自武汉市进一步实化、细化、强化疫情防控措施，坚决落实“内防扩散、外防输出”两大任务，采取了“分级就医筛查机制”后，城管队员和广大社区工作者一道走上了抗击疫情的一线，他们走到群众身边发放防疫宣传册，根据社区微邻里群众上报信息，上门为群众测量体温，守护群众健康，也让群众恐慌的心理慢慢得到平复;利用城管小电瓶车的便利，做些为群众及时送药送菜等便民服务，让群众切切实实感受到温暖，在服务居民生活、抗击疫情蔓延的路上贡献自己的一点力量。
生命重于泰山，防控就是责任。在这个不平凡的鼠年春节，在这场看不见硝烟的战斗中，共产党员始终冲锋在防控一线，充分发挥着先锋堡垒作用，让党旗在防控战场高高飘扬，汇聚起抗击病魔的强大力量。
特别能战斗心得篇3
一、加强思想政治教育，夯实思想基础
(一)加强当代革命军人核心价值观教育。
大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，强化官兵精神支柱，引领思想和行为，真正做到打得赢、不变质。努力把核心价值观的各项要求转变为官兵的行为准则和自觉行为;转化为官兵内在品格，立足本职岗位，扎实做好军事斗争准备的强劲动力。
打牢官兵坚定的信仰、科学的态度、务实的作风、奉献的精神、创新的意识、听党话跟党走的思想根基;培养官兵不惧艰险、藐视困难、攻坚克难的坚强意志，锤炼无坚不摧的锐气。
(二)加强我军优良传统教育。
坚持用我军的优良传统教育部队，在广大官兵中牢固树立爱国主义观念。大力弘扬和培育民族精神，引导官兵牢固树立为民族生存、国家安全和社会主义现代化建设而战的高度使命感，正确认识和处理好个人利益与国家利益的关系，随时准备为国献身。
多讲我军的光辉战史和优良传统，引导官兵从革命先烈慷慨赴死的英雄壮举中得到激励，从民族英雄坚守气节的感人事迹中受到鼓舞，不断激发革命军人视死如归的牺牲奉献精神。
(三)加强职能教育。
主要是进行我军的性质、宗旨、职能教育，让官兵深入了解我军的性质、宗旨和根本职能，知道我军的光荣使命和神圣职责。引导官兵充分认清国际战略形势的发展趋势的复杂性，深刻理解党中央、中央军委的方针政策和关于军事斗争准备的战略意图，强化立足与强敌作战、立足现有装备作战、立足攻势作战的观念，消除思想上的模糊认识。
二、加强军事技能训练，打牢素质基础武术当中有这样一句话“艺高人胆大”说得很好，官兵只有练就了过硬的军事本领，才会有战胜任何强敌战斗精神。
(一)加强基础军事技能训练。
基础技能是军事训练的基础，是部队形成战斗力的前提，只有每个战士的军事技能过硬，才能在遂行多样化任务中充满完成任务的信心，行动中处变不惊、沉着应对，才能进一步的进行班组训练，密切和战友的配合，集中出凝聚力、战斗力。确实抓好基础性科目的训练，强化单兵素质，为遂行任务中的突发情况提供有力的技能支撑。
(二)加强近似实战的军事训练。革命战争年代四野的一位指挥员曾说过：“不能打大仗、恶仗的部队，打几次大仗、恶仗以后就会了;不能走路的部队，来几次急行军、强行军就能走了;不能强攻死守的部队，来几次强攻死守就行了”，这充分说明只有实践摔打，才能培育出顽强拼搏、英勇战斗的精神。
各个基层单位要根据自身的职能任务、区域环境和可能出现的突发情况，有针对性地确定训练内容，在训练中多设一些“险情”和“逆境”等意外情况，让官兵在恶劣、艰苦条件下遂行任务，从胆量、意志、情绪和耐力等方面锻炼官兵适应能力，并注意探索总结提高训练效果的新方法。
(三)加强心理训练。
要组织官兵学习心理战的基本知识及相关理论，认真做好心理咨询和心理疏导工作，确实提高官兵的心理素质。加强军人心理学教育，普及心理攻防知识，提高官兵自我调适能力，培养官兵敢于面对艰难困苦的心理品质和沉着、机智、勇敢的心理素质，打牢敞激搬刻植灸邦熏鲍抹临危不惧、遇险不惊、遇扰不乱、遇挫不馁的心理基础，在恶劣环境和危急关头的心理调解能力、坚韧顽强的意志品质、良好集体心理、健康心理状态与心理机能，以有效防范在任务中官兵产生不良心理和敌人的心理攻击。
特别能战斗心得篇4
1问题的提出
战斗精神的问题是一个古老而又崭新的课题，说它古老是因为古已有之，说它崭新是因为在新世纪新阶段这一问题又被赋予了崭新的时代内涵。新时期条件下信息技术的迅猛发展和广泛应用，使高技术战争极大地改变了战争形态和作战样式，但并没有改变人是战争胜负决定因素的定律。正如恩格斯在《德国战争短评》中指出：“··枪自己是不会动的，需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。”美军在总结近几场高技术战争时反复强调：“士兵和指挥人员的本领、勇气、性格、坚持力、创造性及意志力等精神因素总是起决定性作用(唐开敏，2005)。”世界各国也都为赢得未来信息化局部战争的胜利而在纷纷抓紧做好战斗精神的准备工作。当前，我国的安全环境不容乐观，东海、南海岛屿争端、中印领土争端以及国家内政问题不时受西方一些国家的无理干涉。中国军人应当时刻保持高度的忧患意识和高昂的战斗精神，牢记自身使命职责。军事斗争准备是当前我军最大、最现实、最紧迫的任务。军事斗争准备，既有物资准备，又有精神准备，从一定意义上讲，精神准备更重要、更迫切、更根本。新时期信息化条件下的联合作战，本职仍然是精神力量支撑下的物质力量的较量，要想在未来战场上克敌制胜，一方面，需要重视武器装备建设，另一方面，更需要重视现阶段部队官兵在战斗精神方面的教育，以此来弥补我军物质技术上的差距。
要从我军实际出发,着眼军事斗争准备和未来军事斗争需要，进一步增强培育战斗精神的紧迫感，就需要不断探索战斗精神的实质内涵，积极掌握强化战斗精神的有效途径。什么是战斗精神?未来作战需要什么样的战斗精神?等等都是亟待解决的重要问题。鉴于此，本研究试图通过科学测量来探寻部队战斗精神的内容，通过全面了解我国陆军野战部队士兵战斗精神现状，比较分析其特点，进而有的放矢的提出发展培育对策，旨在探索新时期条件下强化我军战斗精神的有效途径和科学方法，并为思想政治教育工作的深入开展提供参考。
1.1文献综述
1.1.1 战斗精神的概念
(1)定义
对战斗精神概念的界定，主要有以下几种观点：一是综合说;认为战斗精神是由军人的信念、情感、意志、行为等融合并升华的一种内在力量，是战争领域中的各种精神现象和军队在战争中的各种精神品质等要素的综合(彭怀东，2004)。二是传统说;认为战斗精神就是我军在几十年血与火的考验中所体现的不怕艰难困苦、不破流血牺牲、敢打必胜、前赴后继的精神(玉奎，2004)。三是层次说;认为从战略层次来说，战斗精神是对作战准备规律的揭示，为作战准备中政治工作指明了方向;从战术层次来说;它又是部队官兵的实践问题，即作战个体的实践活动(顾伯冲，2004)。四是狭义说;这种观点是相对于综合说和层次说而言的，认为英勇顽强、不怕牺牲就是战斗精神最核心的内涵(高一勋，2003)。
目前，无论是理论研究或是部队实践，对战斗精神还没有一个完全统一的定义，但总的看，在以下几个方面是存在共识的;一是总体归属上认识一致。普遍认为，战斗精神是战斗领域的精神现象，属于意识领域的范畴，是战争中精神因素的重要组成部分，也是军队战斗力的重要组成部分。二是构成要素上大体统一。普遍认为，战斗精神是军人的信念、情感、意志和能力的综合体现，是军队总的精神面貌和气质特征的集中体现。基本要素包括理想信念。军心士气、战斗作风、心理情感、意志毅力和价值倾向等内容。三是在本职特征上看法趋同。普遍认为，爱国主义是战斗精神不竭的力量源泉;革命英雄主义是战斗精神的更本标志;科学创新是战斗精神的最新体现;对党和人民无限忠诚是战斗精神的本质核心。
我国研究者刘振忠(2005)将战斗精神的定义归纳为：军人在军事斗争和执行各项任务中表现出来的一种精神状态，他包括战斗欲望、战斗热情、战斗作风、战斗意志、道德情操、胜利信心、组织纪律性等方面，是一支部队，一名军人政治信仰、思想觉悟、道德素养、生理和心理素质的综合反映。
(2)战斗精神与士气、凝聚力的区别
提到战斗精神必然会与士气、凝聚力等相联系。但战斗精神与二者虽具有密不可分的联系，但也存在一定的区别，不可一概而论。
士气对于组织具有极为重要的作用，这个术语涉及面很广，可见于军事、工业、医疗、教育等多个领域。而战斗精神则特指在军事层面上的精神现象。在同处于军事领域中的士气与战斗精神内涵又存有微妙的差别。战斗精神是战争中精神力量的主体，相对于军事战斗中它的概念要比士气更为丰富细腻，它是一支部队、一名军人政治信仰、思想觉悟、道德素养，生理和心理素质的综合反映(唐开敏，2005).而士气定义主要层面有：它是一种精神力量、一种需求满足或倾向于满足的状态、一种组织认同感和团体效能感(李春苗，2006)。我国台湾学者颜志龙认为士气是一种基于团队关系的潜在精神力量。(PsychologicalForces);另一些研究者将士气定义为个体的感觉、决心、工作热情和动机，如美国陆军(Army)(1983)在其《领导者野战手册》中这样定义士气;士气是个体的心理的、情感的和精神上的状态，它指的是一个人对快乐、希望、自信、感激、无价值、悲哀、不被认可或抑郁的感觉;Baynes(1967)认为士气是一个群体的成员从事组织规定活动的积极性和持久性;ThomasW.Britt(2004)等人认为士气是动机和能量的反应，而不是一种情绪或情感。战斗精神则包括认知、情感、意志这三个最基本的心理因素。军人对战争有关问题的认识，包括对战争性质的认识、对本次战役和战斗重要性认识、对自身战斗作用的认识，以及共同的理想信念等，是战斗精神形成的基础。同时，军人情感的表现形式是多元的，构成战斗精神的军人情感，最直接和最显著的就是军人的爱和恨，即对祖国、对人民的热爱和对敌人的仇恨，这就是战斗精神形成的内在动力。
战斗精神和凝聚力是一种相互促进的关系(李春苗，2006)。Carron(2000)将团队凝聚力定义为“为了团队目标的有效达成，并保证成员情绪需要满足的一种动态过程，这种过程反映为团队成员愿意留在团队中并保持团结的趋势。”战斗精神是官兵在军队团体内的精神支柱，是把部队战斗力诸要素凝聚起来、转化为现实战斗力的“粘合剂”与“倍增器”，是一支部队英勇克敌的力量源泉，它对部队凝聚力能够起到促进、增强作用。同时，一支部队凝聚力的增强也会无形中强化其战斗精神，二者是相互促进，相辅相成的关系。1.1.2战斗精神的演变
从广义上说，人类原始的征服、掠夺、复仇等精神欲望，就是战斗精神的雏形。人类文明进步的历史也是人类战胜自然、改造自然，与自身和外界不息斗争的一部战斗精神史。从狭义上说，战斗精神是军事活动实践的产物，是自有军队以来军人的一种精神实践活动。战斗精神作为军队总的精神面貌和气质特征的集中体现，是在敌我对抗中动员起来的一切思想、情感、意志、斗志、决心、信心、作风、气节等精神因素的凝结与升华。昂扬的战斗精神是军队战斗力的重要组成部分，对战争的进程和结局有着极为重要的影响。我国历史悠久，自古以来兵法大国闻名于世，在我国古代浩如烟海的兵学典籍中，有许多关于战斗精神的重要论述，其中不少思想直至今日仍闪耀着智慧的光芒。我国古代非常重视“气”的培养，古代所说的“气”实际上就是英勇顽强、敢打必胜的战斗精神。《尉缭子·战威》说“夫将之所以战者，民也;民之所以战者，气也;气实则斗，气夺则走”;《孙子兵法·军争》中就提出“治气”问题，指出：“三军可夺气，将军可夺心”，“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”随着军事实践活动的发展，对精神力量的重视也进一步深入。明代何良臣撰写的《阵纪》是一部比较集中体现激发战斗精神的兵书。何良臣非常重视精神胆气的发现和培养。到了近代，孙中山在《军人精神教育》中提出“革命精神”，即“其生也为革命而生，其死也为革命而死(林超平，2005)，”并在《在桂林对滇赣粤军的演说》中定义为军人之精神。无产阶级军队的战斗精神既有对古代奴隶社会、封建社会、资产阶级社会军队战斗精神的继承，更有其产生的独特条件和背景。它来源于无产阶级军事斗争实践的长期积累及思想的长期熏陶，是在长期斗争革命实践中锻造和磨练出来的。高技术战争出现以后，“唯武器论”的观点一度回潮，崇“高”媚“高”的气氛甚嚣尘上，人的因素、勇敢精神受到贬低，但这观点无论从理论上还是实践上都站不住脚的。美国军队对此的看法值得品味，就海湾战争美国国防部给国会的报告中指出：“尽管技术是美国军事力量的一个重要组成部分”，“在海湾战争中，有什么气的因素显示了重要意义?首屈一指的是人。”是“青年男、女士兵在战场上表现的勇敢牺牲精神(刘振忠，2005)。”
我军当前的战斗精神教育相比国外有着悠久的优秀历史和鲜明的时代特色，尽管提出有关战斗精神的内容较早，但对此尚缺乏系统而清晰的概念、理论研究，新时代的要求和当前严峻形势的考验，部队加大加深了对战斗精神的研究和教育问题。外军与之相近的概念如“军心士气”、“军种核心价值观”等，虽发展历史不长但随着科学技术的进步，学术研究延伸至军事心理的各个层面，有关该问题的研究已进行的比较广泛深入。当前我国的“战斗精神”研究从总体上看，主要侧重与战斗精神地位作用的阐述、定义内涵的解释。方法途径的探究和面临问题的分析上，研究基本还处于初始阶段。
1.1.3 国外有关战斗精神的研究
高技术条件下的心理战的理论研究，是当前中外军事理论研究共同关注的问题。新时期条件下，以美国为主要代表的个军事强国正广泛应用信息技术，不断提高本国军队的心理攻防能力。由于在思维方式和语言表达上存在差异，考察外军战斗精神研究的时候，很难找到一个与我军“战斗精神(FightingSpirit)”完全相同的表述形式。通过对概念内涵和外延的对比分析，外军所谓的“军心士气(MilitaryMorale)”、“战斗准备(CombatReadine)”、“职业道德(ProfeionalEthics)”、“团队凝聚力(GroupCohesion)”、“军种核心价值观(ServiceCoreValues)”等都与我军提倡的“战斗精神”存在关联，可惜助这些内容来了解国外对“战斗精神”的研究。如：美国强调“军种核心价值观”(ServiceCoreValues)，认为它们是军人的信仰、准则和理想的高度概括，是其职业能力的具体反映，是每个军人必须遵守的职业操守。以色列和美国是最早对军队士气进行研究的，美军在一战和二战时就成立的士气的组织和研究机构，70年代开始对士气进行系统的测量，80年代中期，投入大量人力物力研究如何在平时培育部队士气，其中最为人知的工作是对“单位人员配备系统(UnitManningSystem)的研究(Frederick,1991)。以色列也是最早对士气进行测量的国家，其军事学家编制了著名的战斗准备士气问卷(CRMQ)(梁宇红金志成，2007)。俄国虽有“战斗精神”一词，且与我军“战斗精神”的概念基本吻合，但条令文件、文章讲话中并不固定使用该表述，而是常用“军心士气”、“精神道德建设”、“永恒的高尚品质”等表示近似内容。日本军队尊崇“大和魂”、“武士道精神”和“自卫宫精神”。印度军队主张树立“克制、自尊、守纪的集体精神”和胜不骄败不馁的思想，要求军队必须“能为印度的自由、幸福和繁荣死而无怨”等(杨宇杰等，2005)。除在军事上对士气的定义与测量外，外军更注重对士气影响因素的研究。个体和群体因素都会影响军事单位的士气，个体因素如个体健康状况、食物、睡眠及个体心理需求的满足等;群体因素的研究较多，一些研究者认为群体成员间相似的宗教信仰、种族、阶层、出生地域、甚至相似的人格等都有助于发展群体士气(Grinker,1945)。然而也有一些研究者对此持否定态度，认为人种、婚否、居住区域等变量与士气相关不显著，对士气有决定性影响的是领导和群体内部的动力(林超平，2005)。传统观点认为，群体成员的熟悉对士气有正向的贡献作用，士兵相处的时间越长，共同经验越多，集体认同感和群体士气就越高(FrederickJ，1991)。然而Uziben-Shaiom等人对2005年阿以冲突中以军战斗单位的士气研究的结果却得出了相反的结论，还有研究者试图用社会动力学的一些理论解释这种直接群体“迅速信任”的重要机能(吴友明，2004)。对于凝聚力与士气的研究中，PaulT.Bartone(2002)等人通过对挪威海军军官学校的学生强化训练前后进行研究的结果显示，外部压力、成员的熟悉性、个人毅力等都对凝聚力和士气都有正向影响作用，其中外部威胁对提升群体士气的作用最大(张予鲁，2006)。FredA.Mael等人(1993)还考察了60个轻型步兵排的领导团队的凝聚力与它们的凝聚力、认同、工作投入、工作动机有显著地相关关系。另外，很多研究也证明了领导与战士之间的良好关系对士气有正向作用(罗建明徐安鑫，2005)JamesGrifith(2002)用多层分析法考察了美军驻扎在美国和欧洲的104个连队的凝聚力、士气与战士的健康、压力、认同，战斗准备的关系，发现不论从个体层次上还是群体层次上分析，领导的工作支持和情感支持能够建立战士对组织的认同，减少离开组织的可能。外军的战斗精神培育，即精神教育，主要是从履行军队的根本职能出发，以期达成把军队建设成“事业型”军队的目的(唐开敏，2005)。我国学者方亮(2006)通过对外军战斗精神培养的研究，总结出主要有以下几种手段：①院校与部队相结合，注重用教育来灌注战士精神;②军队与社会相结合，注重用环境来熏陶战斗精神;③物质与精神相结合，注重用利益来激发战斗精神;④平时与战时相结合，注重用实践来锻造战斗精神。学者翟振华(2005)还详细撰文指出了外军培育战斗精神分别采取了渗透方式进行精神灌输、借助宗教力量掌控官兵情绪、运用法规制度规范官兵行为、采取福利待遇激发官兵热情、借助社会辅助功能稳定官兵情绪、通过训练强化心理品质培养、强调长官模范行动带兵等。
1.1.4 国内战斗精神的研究
我军所提出的战斗精神是由国家的政治制度、意识形态、军队的宗旨等决定并受制于历史传统、文化背景、宗教信仰、民族习俗等客观因素，具有本国、本民族的鲜明特色(路加模，2005)。在新时期军事斗争准备中，国内军事单位对战斗精神的研究最为广泛，但多从战斗精神的重要性、本质及培育方面进行，宣传教育理论性的文献较多，其研究主要集中在以下几个方面：
⑴战争模式转变对战斗精神培育的研究;普遍认为，新时期战争形态的转变，令战斗精神的形成、保持和作用发挥难度更大，面临的现实问题和挑战也更多。我国研究者张予鲁(2005)对一体化联合作战军人战斗精神培育进行了理论构建，分析了军人战斗精神培育存在问题和面临的挑战，并就如何适应战争形态转变和新的作战样式特点培育战斗精神的对策与途径进行了研究。朱生岭(2005)认为信息化条件下的未来战争，必须注重官兵个体战斗精神的培育，大力培育科学精神，用科学的态度分析作战的特点和规律，善于充分发挥人脑的作用，讲科学与智谋相结合，提高自身的作战能力，超常发挥智能潜能。
⑵有关战斗精神内涵的研究;以往的研究中总结发现顽强的对抗意志、能动的创新精神、协作的团队精神、求实的科学精神进一步扩展了战斗精神的内涵。如周正舒(2005)认为在战斗精神的动力范畴中，军人主题意识处于核心地位。龚伟(2005)分析了战斗精神的心理机制，提出了战斗精神是一种高级心理现象，再起确立和实现过程中，认知、情感、意志及自我意识等个体心理和民族精神等社会心理发挥的指向、推动和制约等重要作用，张春(2005)开创性的运用心理力场理论来探讨战斗精神的模型及其应用，他认为心理力场是人行为的推动力，是战斗精神的源泉。培育战斗精神应从强化官兵的心理力场，寻求内外力场的最大合力着手，加强激励、教育引导、实践磨练、完善制度等，以满足官兵的需要结构，矫正其心理认知结构与个性心理特征，营造良好的军队组织环境。
⑶战斗精神培育的多角度研究：罗建明(2005)从军队个性与我军个性，历史传统性与时代性，内在精神性与外显物质性，官兵个体性与部队群体性等辩证关系出发，探索强化部队战斗精神的有效途径和科学方法;姚桦(2005)、王献伟(2005)、金俊红等人(2005)分别从士官、各级指挥员、军校学员等方面探讨了战斗精神的培育问题。此外，学者罗健，陈海飞(2004)提出武德与战斗精神在本质上具有相通相融的一致性，高善武德的塑造是培育战斗精神的重要途径。刘正斌、严满伟(2005)研究指出军人信仰是军人精神支柱的。
特别能战斗心得篇5
习近平总书记强调，“要培养斗争精神，始终保持共产党人敢于斗争的风骨、气节、操守、胆魄。”斗争精神是共产党人一种鲜明的政治品格，也是我们党和国家各项事业取得成功的基本经验。党员领导干部的斗争精神、斗争本领是共产党人推动改革创新、事业发展的有力武器。保持斗争精神、增强斗争本领，党员领导干部要不断强化“三正”意识。
强化“本色”意识，增强斗争“士气”。敢于斗争、勇于斗争、善于斗争是我们党的智慧和能力所在，也是“本色”所在。在长期的革命斗争中，党和民族实现了由弱到强的转变。改革开放年代、和平建设时期，我们更要树立“进行伟大斗争”的志气和士气，保持好斗争精神和姿态。党员干部就要做好平时、平常、平凡“文章”，时刻保持警惕性、警觉性，把党员干部的“精气神”、“胆魂魄”在平时亮出来，时刻跑在前头、冲在一线，始终保持“斗争”精神和气魄，真正做到“平常看得出，关键冲得出，危险挺得出”。
强化“正能”意识，增强斗争“勇气”。保持斗争精神，就要时刻以斗争姿态面对一切，宣传真善美、传播正能量;就要身体力行地宣传党的路线方针政策，宣传党的主张，宣传本地区、本部门(单位)的中心工作、发展理念，宣传爱国爱党爱民的政治情怀;就要勇于抵制社会上一些不良言行、歪风邪气，坚持原则立场，坚守党员底线;就要提高政治站位、保持政治定力，坚定理想信念、宗旨观念，敢于同不良言论作斗争，旗帜鲜明地反对和抨击妄议中央、诋毁英模的言行;就要坚持群众立场、积极干事创业、无私无悔奉献等等。
强化“正气”意识，增强斗争“底气”。“天地有正气，杂然赋流形。”共产党人要用敢于斗争精神和善于斗争本领汇聚人间正能量，增强前进驱动力。对此，党员干部要涵养斗争本领的底气，就是一要有政策、理论、法律等知识的储备，能够对世情、国情、党情等有系统充分的了解，做到说话有底气，工作有“生气”。二要涵养敢于斗争的骨气。人无刚骨，安身不牢。领导干部要时刻警醒自己，严以修身、严以用权、严以律己，以“莲花”品质、“青松”品格，做“清气人”、为“清白官”，锻造真正能够抵住诱惑、惩治腐败的廉洁“风骨”。
特别能战斗心得篇6
疫情是一场大考，检验着干部政治品质和能力作风的成色。越是危难时刻，越是重任在肩，越需要各级干部发扬过硬作风，保持战斗状态，办实事、解难题、稳人心，带领广大群众坚决打赢疫情防控阻击战。就在这个春节，广大基层党员干部尤为忙碌。
一场突如其来的疫情打破了生活的宁静，扰乱了节日的祥和，面对灾难，中国人民没有害怕、更没有退缩，一场“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的疫情防控阻击战全面打响。疫情防控，当前正值紧要关口，无数基层战“疫”工作者们，他们用实际行动，诠释着对党、对国家、对人民的无比忠诚。
勇于担当只为守护城市安宁。面对疫情的肆虐，全国各地街道(乡镇)及社区的党员干部、志愿者们纷纷放弃假日与亲人朋友的团聚，积极响应号召，克服各种困难，勇当守护人民生命安全的“逆行者”。他们不顾个人安危，不分白昼地奔波于居民院落、大街小巷、商家店铺、辖区单位，“一人不漏、一户不漏”地走访排查、宣传科普、动员防疫、隔离保障、清洁消杀、监测体温......他们步履匆匆，不曾停歇，成为朋友圈步数排名靠前者，敲门磨破手指是常态。在基层党员干部的带动影响下，社区的党员群众也纷纷响应，各种志愿者队伍日益壮大，感人事迹层出不穷，基层人就这样用他们的勇敢担当守护着城市和乡村的安宁。
科学施策只为精准抗疫驱魔。为有效抗击疫情，基层党员干部积极开动脑筋，因地制宜，科学施策，努力确保疫情防控各环节的工作精准有效。为强化群众宣传，让各个文化层次和年龄段的人都能了解防疫科普知识，一些街道(乡镇)、社区推出了有趣的漫画、视频，并以出动宣传车、张贴“接地气”标语等形式，让疫情防控知识入脑入心，广泛传播。对居家医学观察人员，则采取建微信群等方式，强化宣传和沟通服务，进行心理安抚，帮助购买生活用品，让他们理解和支持政府为加强疫情防控所采取的必要措施，积极配合，内防扩散，外防输入，争取抗疫驱魔早日成功。
打赢这场没有硝烟的战争，不仅需要医护人员的负重前行，同样也少不了基层党员干部的无私奉献，这样一群一心为民的基层普通党员干部，在国家和人民最需要的时候，不畏艰险，挺身而出，勇闯难关，他们就像黑夜中的萤火虫，虽然微小但却闪烁着光芒，正是因为有了这样一群把责任扛在肩、为民冲在前的基层人的无私奉献，坚信打赢这场防疫战指日可待!
特别能战斗心得篇7
正月初六，距离武汉“封城”已经过去一周。关于新型冠状病毒的各种消息依旧在刷屏，这座有1000多万人口、素有“九省通衢”之称的城市令人牵念。
武汉这个春节太难了。春节前夕，很多人正开开心心等着过年，一场突如其来的疫情，让武汉上空阴霾密布。不断上升的确诊感染数字，初期流言发酵、真实情况不明，让不少人惊慌失措。随着疫情蔓延，一些出门在外的武汉人还遭遇了“人在囧途”式的困境……“谈鄂色变”让这座本来已经笼罩在疫情阴霾中的城市难上加难。
当阳光穿过阴霾，就会带来新的希望。过去的一周，随着各项部署安排迅速落地，在全国人民共同努力下，事态正在向积极的方向发展，武汉人也感受到了全国人民的关心和支持。一批批医疗队赶赴武汉;各地紧急调运的医用防护物资、生活物资不断运至武汉;素不相识的人们通过互联网相互传递安慰;媒体、网友、社会组织等呼吁人们给所有在外的武汉市民给予必要的帮助和更多的关爱……全国各地也开始行动：广东、云南、杭州等地为湖北游客提供免费住宿;贵阳应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组召开会议要求“妥善做好湖北籍旅客的安置和生活保障”;南京更是态度坚定明确，“我们防的是病毒，不是武汉人”。一点又一点光亮，温暖了武汉这座城，为疫情阴霾下的武汉人带来了希望和信心。
阴霾终究会散开。所有付出的努力，都不会被辜负。近期好消息陆续传来：21日，武汉首例重症新型冠状病毒感染的肺炎患者出院;27日，华中科技大学协和医院被感染医护人员开始陆续出院;28日下午3时，武汉市肺科医院5名新型冠状病毒感染的肺炎患者经过治疗后康复出院，其中包括一位87岁高龄的老奶奶。此外，中国疾控中心已经成功分离病毒，正在进行新型冠状病毒感染的肺炎的药物筛选，我们离拥有疫苗越来越近。
“岂曰无衣，与子同袍”。在这场没有硝烟的战争中，武汉人是同胞也是同袍。让我们携起手来，一起面对并战胜疫情这一共同的敌人，打赢这场疫情防控的硬仗。正如网友所说，“加油，我们在一起”“渡过这个劫，我们终会迎来春暖花开”。
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